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Dr . S . Weissenberg : Beiträge zur Volkskunde der Juden . 
Myt dane Hentelech ymsyst , 
Der Takt bot ba dir ken Wert , 
In myt die Fingerlech Oif die Klingeriech Piano yn Konzert . 
Di west oifstein vyn dan Wieg , 
Host di Arbet genig Far dir ungegreit azynd : 
Styken Schichelech , 
Leienen Bichelech , — 
Schluf derwal man Kynd . 
As s’wet weren a roit Fleckele Oif dan Bekele , 
Wet men Wyssen dan Mein . 
Di west a kik tun vyn der Sat 
Stein inge Lat 
Rach gekleit yn schein . 
Dech wein lieben , 
Presenten gieben , 
Sollst di sugen nein . 
Die Eltern solln leibn , 
Yn Nadn ( Mitgift ) geibn Toisenter assach ( viel ) . 
Sech kischn in Malechl 
Cliusn ( Bräutigam ) myt der Kalechl ( Braut ) — Mir welln sech frein glach myt ach . 
Di west gein a Kleid 
Myt Schljares ( volants ) baneit , 
Di west sech drein aber yn ahin . 
Yn vyn dan Wyndele , 
Man klein Kyndele , 
Wet wern a Karnolin . 
Di west tanzen yn Sal Af dem gepytzten Pol ( Boden ) , 
Di west unmachen a Wynd . 
Demelst , Tamynju ( Süfse ) , 
West di heissn damynju , — 
Schluf derwal gesynt . 
Di west zy der Chype gein Ungetin schein , 
Demelst west di wern rein vyn Synd . 
Di west sytzen bam Tysch , 
Di west essn gefylte Fysch , 
Schluf derwal man Kynd . 
Di west hubn a kleins A fans yn a Scheins , 
Di west’s lieben , wie ich lieb dech azynd . 
Di west ihm oiskischen eider Glydele , 
West ihm singen dus Liedele , — 
Schluf sech ois gesynt . 
( Tschudnowo , Gouv . Kiew . ) 
3 . 
A a ljuli , 
Der Tate ( Vater ) lieifst Issruli , 
Die Marne heifst Mali , 
Dus K^’nd wyll a Ljali ( Spielzeug ) . 
( Elisabethgrad . ) 
4 . 
Gott , Gott , gieb a Reigen Vyn die kleine Kynders weigen , 
Nyt ken ssach ( viel ) , nyt ken bysl , 
Nur a vyle Schysl . ( Elisabethgrad . ) 
Dus Harz ys mir freilech . 
Freilech wein mir san , 
Treinken wein mir Wan , 
Wan wein mir treinken , 
Zy Gott wein mir winken . 
Fyschelech yn Wasser , 
Krepelech ( Milchspeise ) yn Pytter , 
Wusser a Meidel ( Bücher = Jüngling ) , 
S’wet wech lieb hüben , 
Wel ich ihr ( ihm ) gibn a Styk Zyker ; 
Wusser a Meidel ( Bücher ) , 
S’wet mech fant hüben , 
A Bich ( Teufel ) yn ihr ( san ) Vuter yn Mytter . 
( Tschigirin . ) 
8 . 
As ich byn gewein a kleininke , 
Byn ich gewein a sclieininke . 
As me hot mech ungehoiben chassenemachen ( verheiraten ) , Hot men ungehoiben spotten yn lachen . 
Wus ys dus Spotten yn wus ys dus Lachen ? 
Die Kaie ( Braut ) konn ken Kigel ( süfse Sabbathspeise ) nyt machen . 
As sie hot schoin dem Kigel gur git gemacht , 
Vyn Myttwoch ynderfri bys Frateg farnacht , 
As s’ys gekymen Frateg zynachtz zy essn , 
Hot sie die Fysch ynter dem Prypetschek ( Herd ) vargessn , S’jrs gekymen Schabbes 3mderfri zy essn , 
Hot sie dem Kigel vargessn . 
Hot er genehmen dem heiligen Stecken , 
Yn hot ihr ungehoiben zy decken . 
Er hot sie vartryben oif vier Wochen , 
Hot er nyt gehat , wer s’soll ihm a Kulisch ( Grütze ) upkochen . Hot er ungehoiben myt die Schcheinem ( Nachbar ) studieren , As me soll ihm breingen di Schlimesalneze ( Schlampe ) zyfihren . 
As me hot ihm die Schlimesalneze yn Stib arangebracht , Hot er alle Tiren oifgemacht . 
„ Kym aber man Wab , man taire Neschume ( Seele ) , 
Ich wel dir koifen a scheine Matune ( Geschenk ) ; 
Ti un man Wab die alte Schkrabes ( Schuh ) . 
Gei yn koif an oif Schabbes ; 
Loif man Wab yn Mykive ( Reinigungsbad ) gich yn ge - schwynd , 
Yn ich wel san ba dem pyzele ( klein ) Kynd . “ 
— „ Di sollst asoi buben man Mann die lechtj’ge Welt , Wie ich hob afyle ( sogar ) a Kopeke Gelt“ — . 
„ S’soll dir san man Wab asa groisse Sybe ( Unglück ) , Wussere nan Petakes ( 1% Kopeken ) s’lygen af der Rybe ( Ofen ) . “ ( Elisabethgrad . ) 
9 . 
„ Moische rabyni ( unser Lehrer ) vyn der ganzer Welt , Warf mir arup a Säckele Gelt ! “ 
— „ Wus west di tin myt’n Säckele Gelt ? “ 
„ Ich wel fihren Ziegelech . “ 
— „ Wus mest di tin myt die Ziegelech ? “ 
„ Ich wel bowen a Schilechl ( Synagoge ) , 
In gein dawynen ( beten ) mynche - maryw ( Abendgebet ) . Gei ich a byssele water , 
Trugt die Kih an Ater ; 
Die Kih wyl mech schlugen , 
Gei ich zym Puretz ( Herr ) klugen ; 
Bam Puretz ys du a Hyntele , 
Yn lost mech nyt aran . “3 ) . ( Tschudnowo . ) 
Die Tscherede ( Viehherde ) geit , 
Dus Beinkele steit , 
Der Rebe ( Lehrer ) schmast , 
Der Tuches ( Hinterer ) bast . ( Elisabethgrad . ) 
6 . . 
Ziegele , Miegele , Kotana ( ? ) 
Roite Pomeranzen , 
As der Tate schlugt die Marne , 
Gein die Kynder tanzen . 
Yn as der Tate fuhrt awek , 
Lygt die Marne yntern Bett , 
Yn as der Tate kymt zifubren , 
Is die Marne a K3rmpeturen ( Wöchnerin ) . 
( Tschigirin , Gouv . Kiew . ) 
7 . 
Afn lioichen Barg , 
Yn afn grinem Grus , 
Stein a Pur Datschen , 
Myt die lange Batschen ( Knute ) . 
Hoiche Mannen sanen sei , 
Kerze Kleider trugen sei . 
Uwini meilech ( unser Vater und König ) , 
104 ) . 
Gott vyn Awrum , vyn Itzchok yn vyn Jankew , 
Behit dan lieb Volk Isruel yn dauern Loib , 
As der lieber heiliger Schabbes koidesch ( heilig ) geit awek . Die Woch soll yns kymen zy Gesynt yn zy Leiben , 
Yn zy Masel ( Glück ) , yn zy Bruche ( Segen ) , yn zy Atzluche ( Gelingen ) , 
Yn zy Oisclier ( Reichtum ) , yn zy Kuwed ( Ehre ) , yn zy Chein ( Gefallen ) , yn zy Chessed ( Gnade ) , 
Yn zy Psires toiives ( gute Nachrichten ) , zy Jeschies ( Hülfe ) , yn zy Nechumes ( Trost ) , 
Yn zy Moichel awoines ( Sündenvergebung ) , yn zy allem giten Gewynn . Umein . 
Alles Gits yn ynser Hois , 
Alles Beis vyn ynser Hois . 
Riboinescheloilem ( Herr der Welt ) sollst yns bentsclien ( segnen ) , Mir solln nyt dafn zy ken Menschen . ( Elisabethgrad . ) 
3 ) Der Sinn ist mir nicht ganz klar ; es scheint sich um Reinhaltung des Judentums zu handeln . Für Erklärung würde ich sehr dankbar sein . 
4 ) Wird am Sabbathausgang von den Frauen gesprochen .