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Amalfi : 
Im Gegensätze zu dem , was auf den ersten Blick scheinen könnte , ist die Erzählung nicht neu ; auch fehlt es nicht an abweichenden stellungen und Umarbeitungen . 
Hervorragend ist eine Yersion , die in jener bekannten prächtigen Sammlung mittelalterlicher Novellen , den Gesta Romanorum , unter dem Titel1 ) : De versutia diaboli et quomodo dei judicia sunt occulta , halten ist . 
Ein Eremit befindet sich in seiner Hütte . In geringer Entfernung davon weilt ein Hirt , der seine Herde weidet . Eines Tages kommt plötzlich , während er schläft , ein Räuber heran , der sämtliche Schafe fortträgt . Er bringt es nicht dahin , sich vor seinem Herrn zu rechtfertigen , der ihn vom Zorne hingerissen tötet . Der Eremit , der über den Tod eines Unschuldigen empört ist , entsagt der Einsamkeit und beginnt durch die " Welt zu schweifen . Es begleitete ihn ein Engel in menschlicher Gestalt . Sie kommen zu dem Hause eines Kriegers , der ein einziges angebetetes Söhnchen hat , und werden dort freundlich beherbergt . Während der Nacht erhebt sich der Engel und erwürgt dieses in seiner Wiege . Einem sie glänzend bei sich aufnehmenden Edelmanne , der einen goldenen , ihm sehr teuren Becher besitzt , entwendet dieseu der Engel . Auf die Brücke eines Flusses gekommen , lassen sie sich von einem Bettler die Strasse , die nach der Stadt führt , zeigen und dann ertränkt ihn der Engel im Wasser . In der Stadt klopfen sie an die Thür eines reichen Mannes , der sie im stall ruhen lässt , und am anderen Morgen schenkt ihm der Engel den Becher . Der Eremit ist davon dermassen betroffen , dass er glaubt , es handele sich statt des Engels um den Teufel . Jener legt ihm dar , dass der Hirt wegen alter , ungesühnter Yergehen getötet worden ; der Knabe , weil sein Yater seit seiner Geburt ein arger Geizhals und ein schlechter Christ geworden war . Der Becher wurde weggenommen , weil sein Herr , seitdem er ihn bekommen , dadurch , dass er viel daraus trank , ausschweifend geworden war , und der Bettler ertränkt , weil er , ein wie guter Christ er auch war , der Todsünde zu verfallen drohte . Er gab den Becher dem , der ihm den Schweinestall einräumte , um ihm zu beweisen , dass auf Erden nichts grundlos ist , und der dort nach seinem Tode in die Hölle fahren wird . Als der Eremit diese Dinge vernommen , fällt er dem Engel zu Füssen , bittet um Yerzeihung und wird ein guter Christ . 
Diese Erzählung könnte man betiteln „ Der Eremit und der Engel " , und füglich vereinigt sie sich zum Yergleiche mit einer anderen Novelle der gleichen Sammlung , die den Titel führt2 ) : De justitia et equitate dissertissimi judicis Christi per occulta judicia . 
Die ferner angedeuteten Seitenstücke3 ) sind Jac . de Yitriaco ; Scala 
1 ) Ausg . von Oesterley , Berlin 1872 , II , S . 896—99 , cap . 80 . 
2 ) Ibid . S . 478—80 , cap . 127 . 
B ) Ibid S . 724 - 25 , No . 80 ; 738 , No . 127 .