Sabine Grosser

Breite und Tiefe. Diese Kombination ver- Erfahrungen vor Ort und meine Wahrschiedener
 Methoden und die Herstellung 1ehmung der Kunstwerke mit den Interreflexiver
 Bezüge ermöglicht, Erkenntnis- views und Gesprächen mit den Kunstfortschritte
 zu erzielen.” In diesem Sinnist schaffenden kombiniert und durch die
die Kombination von Bildanalysen, Inter- Rückbindung an das künstlerische Werk
views, Literatur sowie das Kennenlernen selbst zusammengeführt. Selbstrefleeiner
 anderen Lebenswirklichkeit zu ver- xive Komponenten werden integriert und
stehen. Die verschiedenen Materialien er- meine Wahrnehmung den Konzepten der
zeugen unterschiedliche Perspektiven auf Kunstschaffenden gegenüber gestellt. Die
den Gegenstandsbereich und die zeitge- Selbstvergewisserung der Interpretienössische
 Kunst und Erinnerungskultur renden wird mit reflektiert. Das Ziel ist
in Sri Lanka. Zudem kommen die Kunst- keine exklusive, essentialistische Darstelschaffenden
 selbst zu Wort. Die Erkennt- lung oder Interpretation zeitgenössischer
aisse greifen ineinander und ergänzen sich, srilankischer Kunst, sondern eventuell inohne
 den Anspruch zu erheben, dass sie terkulturell differierende Sichtweisen soldeckungsgleich
 sein müssten. Durch ei- len in ihrer Pluralität oder ihrem Dissens
nen Methoden- und Quellenmix ist zwar aufgezeigt werden. Durch diese Verfahkeine
 gegenseitige Überprüfung der Daten rensweisen bemüht sich die Autorin um
möglich, wohl aber eine Kombination, die eine reflektierte Subjektivität.
eine Multiperspektivität erlaubt.? Die Auseinandersetzung mit Künst-Im
 Sinne einer narrativen Konstruk- lern und ihren Werken, die nicht aus untion
 werden Beschreibungen der eigenen serem kulturellen Kontext stammen, können
 dabei Prozesse
selbstreflexiver Auseinandersetzung
 auf
verschiedenen Ebenen
bereichern: Zum einen
auf der Bildebene hinsichtlich
 der Bildkonzepte
 und -inhalte
oder aber hinsichtlich
der Rolle des Künstlers
 und der Kunst in
einer Gesellschaft.
Momente des Erkennens,
 Widererkennens
 und Fremdwerdens
 können dabei
für beide Seiten gewinnbringend
 sein
und ermöglichen eine
Reflexion und Relativierung
 der jeweils ei-Mile

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Collage aus Kunstwerken von Jagath Weerasinghe (links oben), Koralegedara
 Pushpakumara (Mitte), Anoli Perera (rechts unten) und Druvinka
 Madawela (rechts oben) kombiniert mit Bildern aus dem lokalen
Alltag. Diese Verknüpfung soll die Verwobenheit unserer Wahrnehmungen
 verdeutlichen.

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