Herrschaftsgeschichte und Konstruktion des Raums
^odreas Dafinger
^ax-Planck-Institut für ethnologische Forschung, Postfach 110351, 06017 Halle/Saale
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stract. The paper deals with a feature of Bisa-society in Burkina Faso: the coexistence of two distinct
Political orders within one culturally homogeneous area. While one part forms part of the centralised
Political order of a Mosi-king, the other is organised in a network of independent clans, following
Se § r nentary principles and not recognising any super-ordinate authority. It is only through the analysis of
^'Station patterns, the emic perception of the landscape, and spatial arrangement of clan relations that
e lr npact of the specific political systems becomes evident on a practical level: it is shown that virtually
Migration takes place across the two differing political spheres. As no political constraints may account
P!s, attention is drawn to the emic construction of the landscapes. The way clans are localised in the
e gmentary landscape spatially confines movement and the expansion of settlements, while in the centralised
P ar t spatial relations between kingroups turn out to be far more distributed, allowing the central political
°nty to become the major reference point in social and spatial relations. The paper argues that social
th ^° lt: * ca ^ Nations are inscribed in the landscape: The way how the “segementary landscape” is defined
the inhabiting clans reinforces the socio-political network and underlines the importance of
^ individual clan as a part of this network; in the centralised part it is the geo-political locale rather
atl t ^ le clans that create orientation.
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er folgende Artikel befasst sich mit Möglichkeiten, Elemente sozialer Raumwahr-
ne hmung und -gestaltung zur Grundlage weiterführender ethnologischer und sozialer
^alysen zu machen. Vor dem Hintergrund zweier unterschiedlicher politischer
Her rschaftssysteme innerhalb eines gemeinsamen kulturellen Raumes werden unter
schiedliche Muster landschaftlicher Gliederung interpretiert. Die Überlegung, den
handschaftsbegriff als Untersuchungsgegenstand einzuführen, ergab sich aus Studien
Zur Siedlungsgeschichte, die im Rahmen des Frankfurter Sonderforschungsbereic s
lm südöstlichen Burkina Faso durchgeführt wurden. Weder die erhobenen Behin e
Zür Siedlungsgeschichte noch die Analyse bestehender kultureller und sozialer Institu-
üonen erlaubten es zunächst, schlüssig zu erklären, wie in diesem Raum zwei unter-
Sc hiedliche politische Systeme nebeneinander existieren: Über ein homogenes und
kor >tinuierliches Netzwerk sozial, verwandtschaftlich und rituell verbundener Grup-
2eits chrif t fü r
Ethnologie 125 (2000) 265-280
© 2001 Dietrich Reimer Verlag
