Aus allenlErdteilen . 
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ist von vielen Flüssen und Bächen durchströmt , die ihren Ursprung im Kaisergebirge haben . Das durchweg bewaldete Land war früher stark bevölkert . Jetzt hat sich die masse der Bevölkerung vor den kriegerischen Überfällen der Bukainsulaner weit ins Innere , namentlich auf die hänge des Gebirges landeinwärts von Kap Laverdie , gezogen . Auf einer Überlandreise von Tinputs nach Lauä und zurück , die Parkinson etwa in zwei Seemeilen Entfernung die Küste entlang ausführte , fand er einen tiefen , gut wässerten und anscheinend sehr fruchtbaren Boden , der an Güte mit der Entfernung vom Strande zunimmt . Parkinson , als erfahrener Tropenpflanzer bekannt , hält das von ihm durchwanderte Land besonders für Kaffeekultur geeignet . Gegen eine Ansiedelung in diesem Lande sind von den geborenen keine Schwierigkeiten zu erwarten . Im Osten und Westen wohnt in den angrenzenden Landstrichen eine dichte Bevölkerung , die , hei geeigneter Behandlung , als Arbeiter heranzuziehen wohl möglich wäre . Auch die verhältnisse sind nicht ungünstig . In der Nacht fällt , durch eine angenehme kühle Landbrise von dem hohen Innern her , das Thermometer auf 18° C . , und auch sonst wird infolge der Lage des hohen Kaisergebirges die ganze Nordseite der Insel Bougainville von allen Winden bestrichen . 
— Das vorcolumbische Kanada . Während die beiten über die Vorgeschichte im übi'igen Amerika in den letzten zwanzig Jahren eine grofse Ausdehnung gewonnen haben und viel Klarheit in das Dunkel der Vorzeit brachten , blieb Kanada in dieser Bichtung beinahe unbekannt . Erst die Untersuchungen von Boyle , die in den Annual Deports of tlie Canadian Institute ( 1887 bis 1894 ) veröffentlicht sind , füllen die Lücke etwas aus und gestatten einen Blick auf die Vorgeschichte dieser ausgedehnten Begion , die sich vom äufsersten Norden bis zu den grofsen Seen erstreckt und an Flächenausdehnung den Vereinigten Staaten fast gleichkommt . Beweise für die Existenz eines diluvialen Menschen hat man in Kanada bisher nicht gefunden . Wahrscheinlich haben die Gletscher , die bis zum 38° nördl . Br . hinabreichten , jede menschliche Ansiedelung damals unmöglich gemacht . Man mufs in verhältnismäfsig junge Zeit hinaufsteigen , um dort den ersten Menschen , den Indianern , zu begegnen , die nur an einigen Punkten in festen Ansiedelungen , meistens aber als Nomaden lebten und in Unkenntnis jeder höheren Kultur der täglichen Ernährung durch Jagd und Fischfang gingen . Woher kamen diese Indianer ? fragt Baron de Nadaillac , der in 1’Anthropologie ( 1895 , p . 569—573 ) über die beiten von Boyle berichtet . Bekanntlich sind die Meinungen darüber sehr geteilter und extremster Art . Während Otis Mason , um nur die schroffsten Gegensätze anzuführen , für den asiatischen Ursprung der Indianer eintritt , hält Dr . Brinton sie für autochthon . Nehmen wir nun z . B . das erstere an , dafs während vieler Jahrhunderte eine Verbindung mit Asien bestand und die Indianer Abkommen dieser Einwanderer seien , so ist es schwer zu verstehen , wie die im Süden Kanadas wohnenden Huronen und Algonkin - Indianer so tiefgehende Verschiedenheiten zeigen können . Während fast alle übrigen Indianer von Wild und Fisch leben , kultivierten die Huronen allein gewisse Pflanzen , z . B . Mais und Tabak ; sie kannten mehrere efsbare Wurzeln , z . B . hopniss = Glycine Apios , katniss = Sagittaria sagittifolia , Taw - hoou — Arum virgini - cum . — Sie wufsten ein gegorenes , angenehm des Getränk herzustellen , indem sie Nüsse quetschten und in Wasser macerieren liefsen . Sie zerrieben auch den Mais und erhielten so einen dicken und groben Teig , der ihnen als Brot diente . Ebenso verschieden ist auch die weise zwischen den Indianern auf der einen und den sogen . Mound - builders auf der anderen Seite . Tumuli , so häufig in allen Ländern der Erde , sind in Kanada sehr selten und innern in Nichts an die Mounds der Vereinigten Staaten . Die gröfsten in Kanada haben nur einen Durchmesser von etwa 3 m . Daneben giebt es aber auch ( am Sowris - Flufs ) langgestreckte Hügel von 60 bis 90 m Länge , mit kleinen konischen Mounds an den äufsersten Enden . Ausgrabungen an einem derselben ergaben einen senkrechten Schacht , in dem menschliche Knochen von vier verschiedenen Skeletten in grofser Unordnung durcheinander lagen . Sie waren von Bisonknochen und einer Lage von Kies bedeckt . 
In den Werkzeugen der Indianer und Mound - builders ist dagegen kein so grofser Unterschied vorhanden . Kupfer war das einzige Metall , das beide kannten . Die Geräte wurden durch Hämmern in die gewünschte Form gebracht ; Schmelzen und Giefsen war unbekannt^ Auch die Töpferei der Mound - builders zeigt eine grofse Ähnlichkeit mit der der Indianer in Bezug auf Herstellungsweise , Formen und Verzierung . Doch die Töpferei ist eben durch das Genie der Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten erfunden und man könnte 
ebensogut vorgeschichtliche Topfscherben aus Indien mit solchen aus Europa vergleichen . Dasfelbe trifft in Bezug auf die Gegenstände von Knochen zu . Eine grofse stimmung zeigen auch die in Kanada gefundenen Pfeifen mit den in den Mounds gefundenen . Sie ist so grofs , dafs sie nicht auf Zufall zurückzuführen ist , sondern gewisse ziehungen zwischen diesen so verschiedenen Völkern gesetzt werden müssen . 
Das Problem der Hex - kunft der Indianer ist also noch weit von seiner Lösung entfernt . Auch die im Museum von Toi - onto aufbewahrten Schädel können zur Lösung der Fi'age wenig beiti - agen . Der mittlere Schädelindex von 35 messenen Schädeln beträgt 74 , 6 , dieselben waren also dolicho - cephal . Der höchste Index betrug aber 96 , der niedrigste 65 , ein Beweis , wie wenig solche mittlere Zahlenergebnisse zu Schlüssen berechtigen . 
— Indianisches Werk über die Abnakis . Im Jahi’e 1893 erschien in Bangor ( Maine ) ein Werk von Josef Nicolar „ tlie life and traditions of the red man“ . Wie Albert S . Gatschet nun im Amei - ican Antiquai - ian ( Sept . 1895 , p . 301 ) ausfiihi't , war Josef Nicolar ein zum Stamme der Penobscot gehörender Indianer . Dieselben wohnen auf Inseln im Penobscotflusse im Staate Maine und zählen fähr 400 Köpfe . Sie sind sehr arbeitsam und erfinderisch , bauen Bindenboote und flechten Körbe in sehr zierlichen Mustern . Sie bekennen sich zum l - ömisch - katholischen Glauben , der im Beginn des 18 . Jahi’hunderts unter ihnen verbreitet wurde . J . Nicolar hatte es zu seiner gabe gemacht , die Sagen seines eigenen Volkes zu studiei - en , zu veröffentlichen und zu verbreiten . Das Ergebnis seiner Studien war das obengenannte Wei’k , das 147 Seiten stark , in gutem Stil geschi'ieben und mit ähnlichen Arbeiten Weifser gleichwertig ist . Er beschreibt die alten Sitten und bräuche nicht von den Indianern im allgemeinen , wie man dem Titel nach glauben könnte , sondern behandelt nur die Abnakis oder Neu - England - Indianer des Algonkinstammes , die in Penobscots - , Passamaquoddies - , Micmas - und St . Francis - Indianer unterschieden werden . Die Hauptfigur in den zählungen spielt Gluskap , ihr Hauptgott und Gesetzgeber , der mit seiner göttlichen Macht und Beredsamkeit die schaften eines Clowns , Lügners und Betrügei's vereinigt . Das Buch ist ein bemerkenswerter Versuch seitens eines Indianers , den Weifsen die besonderen Sitten und Gebräuche seines Stammes ausei nanderzusetzen . J . Nicolar starb im Februar 1894 . 
— Über eine Schädelsammlung von den rischen Inseln , die aus Felsenhöhlen stammen sollen , von Dr . H . Meyer im Jahre 1894 auf Tenerife erworben und zum Teil dem Berliner Museum für Völkerkunde überwiesen sind , bei - ichtet Dr . F . v . Luschan im Anhänge zu Meyers Werk über Tenerife . Ohne auf die ethnographische Stellung der „ Guanchen“ näher einzugehen , giebt er als feststehende Thatsache an , dafs die Kluft zwischen der alten und der gegenwärtigen Bevölkerung der Kanarischen Inseln durchaus nicht so grofs ist , wie früher gemeinhin geglaubt wurde . Wie Dr . H . Meyer nach den Untersuchungen von Cliil y Nai - anjo und von Verneau ausgeführt hat , haben schon vor den ersten historischen europäischen Einwanderern stens drei voneinander verschiedene Bassen die Kanai’ien wohnt , und von den physischen Eigenschaften dieser ältei’en Bewohner ist sicher vieles auch auf die heutigen gangen . Was die Angabe , dafs die Schädel aus Gi - abhöhlen stammen , auch äufserlicli zu bestätigen scheint , ist nach v . Luschan ein ganz feiner Staub , der sie ursprünglich alle gleiclxmäfsig bedeckte und den er nach genauer Untersuchung am ehesten auf fein zerriebenen Ziegen - oder Schafmist rückführen möchte . Bei der weitaus überwiegenden zahl der Schädel , von denen aber nur bis 16 Stück die dazu gehöiigen Unterkiefer besitzen , sind die erhaltenen Zähne viel stärker abgekaut , als dies bei Europäern entsprechenden Alters und bei der für uns gewöhnlichen Art der Ernährung sein würde . Von 52 Schädeln scheinen 39 männliche und nur 11 weibliche zu sein , 2 sind unsicher . Nur 20 von den 52 Schädeln sind frei von Narben , die übrigen 32 zeigen alle die unverkennbaren Spuren von teilweise sehr eingreifenden , aber stets gut geheilten Verletzungen . 3 von diesen 32 Schädeln haben sogar gi’ofse Trepanlöcher , einer sogar an der Stii - ngegend , was ganz aufserordentlich selten vorkommt , wahrscheinlich , meint v . Luschan , weil man aus schen Gründen , wo es nur irgend anging , eine solche Stelle für die Operation wählte , an der die entstellende Hautnarbe vom Haarwuchse bedeckt blieb . Andere Schädel sehen aus , als ob eine begonnene Trepanierung nicht zu Ende geführt worden wäre . Aus der ganz flach trichterförmigen Narbe