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Mode das Durchbohren des Nasensteges. Im äussersten
Nordwesten sind es die Kenai, die nächsten Nachbarn
der Eskimos, deren Weiber sich mit Haiaquamuscheln.
einer Dentaliumart, in der Weise verzieren, dass sie
ihnen zu beiden Seiten des Mundes herabhängen; dagegen
 werden sie weiter nordwärts am Yukon ausschliesslich
 von den Männern in Anwendung gebracht.
Selbst bei den Polarvölkern, welche im Gegensatze
 zu den Aequatorbewohnern eine vollkommene
Bekleidung besitzen, sind Nasenzierathen bekannt:
30 hat schon Coox ”’) leichtgebogene, dünne Nasenstäbe
 bei den Bewohnern von Alaska beschrieben.
Bei den westlichen Eskimos oder Inuit treten im
Allgemeinen die einfacheren Formen auf, und zwar
zumeist Stäbchen aus Knochen, geschliffenen Muscheln,
Holz und Stein; solche sind nach Hei.waLDd !?) am
Mackenzie-Flusse gebräuchlich. Von den Eskimos an
der Mündung des Kuskoquim im hohen Nordwesten
Amerikas berichtet JaconsuEx, dass die Mädchen eine
bis auf den Mund herabhängende Perlenschnur verwenden:
 dasselbe geschieht am unteren Thukon.

springenden und gebogenen Nase die edelste Form
ınd man ‚war daher auch bemüht, besonders bei
len Prinzen eine Adlernase hervorzubringen. Das
“attdrücken der Nase ist eine auch anderwärts
;heils mit, theils ohne besondere Ceremonie auszeübte
 Sitte, welche entweder von der Mutter oder
vom Vater des Kindes ausgeführt wird. Schon die
F’ataren und Hunnen sollen nach Puoss dadurch
ine Veredlung der Gesichtsform nach ihrem Geschmacke
 erstrebt haben. Auf Tahiti wird das Platt-Jdrücken
 der Nase mit der Namensgebung verbunden:
bei den Maori auf Neuseeland steht dasselbe nach
JOLENSON mit der eigenthümlichen Begrüssungsform
ler Insulaner, welche in einem gegenseitigen Reiben
der Nase besteht, in Verbindung. In Neucaledonien
werden, wie Moxtrovuzıer berichtet. nach der Geburt

Fig. 266. Nasenstäbchen aus schwarzem Holz mit Bast um
wickelt, Klamath - Indianer (Wiener naturhistorisches HofmTdseaN
 mM

während weiter nordwärts bei den Mallemutten auch
die Unterlippe mit Perlen und Knochen verziert
wird, Auf diese Zierathen wird von den Eskimos ein
grosser Werth gelegt, so dass sie nur selten zu bewegen
 sind, dieselben zu verkaufen. In der Behringstrasse
 bemerkte Bezecney Kskimofrauen, welche im
durchbohrten Nasenstege einen Elfenbeinstreifen mit
einer Glasperle trugen; als er:einer derselben eine
Stopfnadel schenkte, wurde auch diese durch die
Veffnung gesteckt.
Dass mit dem Anbringen von Schmuck an der Nase
oft eine Verunstaltung derselben zusammenhängt und
oft sogar auch angestrebt wird, wurde bereits früher
erwähnt. In Ergänzung. zu der oben erwähnten
künstlichen Deformation der Nase bei den
Miranhas in Brasilien sei hinzugefügt, dass die Hottentottinnen
 nach Ko1nse die Nase ihrer Kinder recht
platt zu machen bestrebt sind, was durch walkende
und knetende Massirbewegungen erzielt wird; mitunter
 erleiden dabei die Nasenbeine sogar eine Fractur:
die alten: Perser hingegen verfolgten das entgegengesetzte
 Ziel. denn sie erblicekten ın einer stark vor-Fig.

 267. Gesichtstätowirung eines Mädchens von Hula.
Eneglisch-Neu-Guinea (nach Fıxscn).

des Kindes die Finger in heisses Wasser gesteckt
ınd mit denselben die Nase des Neugeborenen zerjuetscht.
 Aehnliches findet sich nach Forster bei
Anigen Malayenstämmen, so bei den Orang Benua
af Celebes, ferner bei den Redjangs auf Sumatra.
Sogar unter den brasilianischen Indianern fand Lerry,
lass auch hier, wo doch die platte Nase nicht zum
Aassentypus gehört, dies also besonders in die Wagschale
 fällt, die Nase, und zwar vom Vater des
Kindes, eingedrückt wird. Ueber die Erzeugung der
cünstlichen Narben bei den Congonegern durch
Schneiden und Brennen wurde ebenfalls bereits früher
zesprochen; bezüglich der Tätowirung muss auf die
unschlägige Literatur (Joxsr u. A.) verwiesen werden;
als Beispiel dient Fig. 267. Es sei nur noch auf die
Zemalung und Beschmierung des Gesichtes, wie sie
n Oceanien, Asien, Afrika und bei manchen brasilianischen
 Stämmen vorkommt. erinnert.