Lengua und Kaiotuguí. 411
Schutzgegenstände (Stirnbinden usw.) geschieht nach Anweisungen der
Zauberärzte, die die Tradition der alten apotropäischen Mittel aufrecht-
erhalten.
Wettermacherei fällt in den Aufgabenkreis des Zauberarztes. Als
Regenzauber wird Entenblut auf die Erde gespritzt. Umgekehrt wird bei
starker Regenbewölkung ein Feuerbrand gegen den Himmel gehalten,
um der Sonne den Durchbruch zu erleichtern. Einem Tornado, der als
wilde Geisterjagd gewertet wird, wirft man Knüppel nach, um die Dä-
monen zu vertreiben.
Für Heilungszwecke ist, — wie überall im Chaco, — die Methode des
Saugens und Beblasens üblich, verbunden mit dem Vorweisen der ,,her-
ausgesaugten‘“ Gegenstände
(Dornen, Knochenstückchen,
jetzt auch Nägel). In Verbin-
dung mit diesem Verfahren
wird meist Massage angewen-
det, wobei auch das Einrei-
ben verschiedener Fettsub-
stanzen vorkommt. Ameisen-
barfett gebraucht man bei
rheumatischen Beschwerden,
die infolge des geringen Wet-
terschutzes ziemlich häufig
auftreten. Den Kindern wer-
den die Knie und Knöchel
mit dem Fett von Nasenbär
und Ameisenbär eingerieben,
um die Beine zu stärken.
Zahnbeschwerden wer-
den nicht auf Geisterschädi-
gung zurückgeführt, sondern
dem übermäßigen Genuß von
Fett. zugeschrieben.
Zu bestimmten Zeiten
nimmt der Zauberarzt auch
Körperbemalungen an seinen
Klienten vor, die zu Heil-
zwecken dienen. Ebenso wen-
det er Rasselschwingen und Gesang als Heilmittel an. Die Verwendung
einer Reihe von Heilpflanzen, die zum Kauen, gekaut und aufgelegt oder
als Dekokt zum Trinken verabreicht werden, konnte festgestellt werden.
Es handelte sich um etwa 20 Pflanzenarten, die ich seinerzeit der Univer-
sität Buenos Aires übermitteln ließ, ohne. allerdings Spezifikation und
allenfallige Untersuchungsergebnisse zu erhalten.
c) Kunst. Da alle künstlerischen Ausdrucksformen bis auf wenige
spielerische Erzeugnisse von Kindern und Erwachsenen magisch zweck-
bestimmt sind, kann nur über den Stil gegenstándlicher Formung
und Verzierung bzw. musikalischer und tànzerischer Lósung gesprochen
werden.
Plastik kommt nur bei Pfeifenkópfen und Tierfiguren aus Wachs für
Jagdzauber vor. Erstere weisen eine rohe Schnitztechnik mit guter Glät-
tung auf, sind in figuralen Lösungen äußerst selten und, dem Zweck ent-
sprechend, mit überdimensionierten Köpfen versehen, die für die Tabak-
aufnahme ausgehöhlt sind. Körper und Extremitäten haben Walzenform.
Die Geschlechtsmerkmale werden betont wiedergegeben. Die Andeutung
man A
Abb. 22. Der Bruder des Zauberarztes.
