Ethnologisches Notizblatt: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714813

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714813

Persistenter Identifier:: BV043935854

Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Weitere Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Haack

Erscheinungsjahr:: 1894

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711003

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711003

Persistenter Identifier:: DE-11-002133029

Titel:: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Erscheinungsjahr:: 1894-1896

Signatur:: Pm 30190:3:F4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band III, 1901, Heft 3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Karl Knortz, Streifzüge auf dem Gebiete amerikanischer Volkskunde. Altes und Neues

Sonstige Person:: Th., K.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

116 ist die Schilderung einer Reise, die ein Häuptling mit seiner Familie zu Verwandten unternimmt; wie ein Heuschreckenschwarm fallen sie über das mit dem Besuch beehrte Dorf her und gehen nicht eher wieder, ehe alle Vorräte rein anfgezehrt sind; beim Abschied nehmen sie dann noch alle Wertgegenstände mit, die nicht niet- und nagelfest sind. Mit grosser Teilnahme hat Krämer das tägliche Leben der Samoaner beobachtet, das doch nicht so ganz müssig ist, wie oft angenommen wird. Den Grundzug des Wesens freilich bilden doch Frohsinn und Lebenslust, die an Festen und Tänzen Freude hat. Dass solch Charakter auch im Verkehr der Geschlechter sich äussert, ist klar; um so bemerkenswerter ist das strenge, aber gemütvolle Verhältnis des Bruders zur Schwester. Jede Verletzung des Zartgefühls der Schwester gegenüber wird gerügt; der Fluch der Schwester ist das Schlimmste, was den Samoaner treffen kann, Blut schande das ärgste und ein unsühnbares Verbrechen. Allen ist dies Geschwisterverhältnis heilig, wie denn selbst im Kriege, der alles mensch liche Gefühl im Samoaner tilgt, der Bruder freien Zutritt zu der Schwester im feindlichen Lager hat. Diese wenigen Andeutungen mögen genügen. Zahlreiche Abbildungen sind dem Bande eingefügt; das Register entspricht nicht ganz dem un geheuren Stoff, den das Werk giebt. Sicher hat Krämer mit der Samoa- Monographie eine ethnologische Quelle ersten Ranges geschaffen, so dass wir nur wünschen können, recht bald von anderen Gruppen der Südsee, ehe es zu spät ist, ähnliche Arbeiten zu erhalten. F. Graebner. Karl Knortz, Streifzüge auf dem Gebiete amerikanischer Volks kunde. Altes und Neues. 284 Seiten Leipzig 1902. Das Buch handelt grösstenteils von europäischer, nicht von ameri kanischer Volkskunde. So gehören die »Oster- und Weihnachtsgebräuche«, die »Spruch Weisheit« und die »Teufelsgeschichten« vollständig nach Europa. Der kleinere amerikanische Teil bezieht sich auf die weissen Bewohner der Vereinigten Staaten, besonders auf die Deutsch-Pensyl- vanier (»Sitten, Aberglaube, Sprache und Litteratur der Deutsch-Pensyl- vanier«) und den Staat Indiana (»Amerikanische Volksrätsel«). Nur das letzte Kapitel bringt etwas von den Negern und noch weniger von den Indianern Nordamerikas (»Allerlei Lieder und Reime«). Das bunte Durch einander des Gebotenen, das geographisch oder inhaltlich nur oberflächlich gruppiert ist, und das Fernhalten jeder erläuternden Bemerkung, die die vielen zusammenhanglosen Einzelheiten als Teile eines wissenschaftlichen Ganzen erscheinen lassen könnten, geben dem Werke mehr den Charakter einer Unterhaltungslektüre, zumal — wie schon der Titel besagt — sehr viel Altes mithineingeflochten ist. Namentlich sieht man an den Teilen,

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