Ethnologisches Notizblatt: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714813

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714813

Persistenter Identifier:: BV043935854

Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Weitere Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Haack

Erscheinungsjahr:: 1894

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711003

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711003

Persistenter Identifier:: DE-11-002133029

Titel:: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Erscheinungsjahr:: 1894-1896

Signatur:: Pm 30190:3:F4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band III, 1901, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Ethnographische Tagebuchnotizen von der Expedition gegen die Esum und vom Marsch Jaunde-Watare-Ngílla-Ngutte zum Mbám. (19. Februar bis 28. April 1901.)

Sonstige Person:: Hösemann

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

103 Ethnographische Tagebuchnotizen von der Expedition gegen die Esüm und vom Marsch Jäunde-Watare- Ngilla-Ngütte zum Mbäm. (19. Februar bis 28. April 1901.) Von Stabsarzt Dr. Höseraann. Die Esüm wohnen ca. 60 km nordöstlich von Jaunde, sprechen dieselbe Sprache, bauen dieselben rechteckigen Hütten und dieselben 2reihigen Dörfer wie die Jaunde. Sie stehen unter dem Häuptling Semiköre, der in den grösseren Dörfern seine Brüder und Söhne und sonstige Ver wandte als Unterhäuptlinge hat. Von dem ehemaligen Feldwebel Zampa wird Semikore als grausamer Tyrann geschildert. So soll er beim Legen des Firstbalkens zu seinem Hause in Lembe 50 Menschen haben schlachten lassen, die dann aufgegessen wurden. Wenn die Mäkka- oder Mäka- Häuptlinge, die nur durch ihn Handel treiben können und dürfen, kommen, sollen sie während ihres Aufenthaltes täglich 1 Menschen zum Essen erhalten. Er liess keinen anderen Händler in sein Gebiet als nur die Leute des Zampa von der Firma Randad und Stein, alle anderen wurden ermordet; so soll er einen Accrä-Mann vor den Augen Zampas an einen Pfahl haben binden und ihm den Bauch aufschlitzen lassen, dass die Eingeweide heraushingen; danach habe er ihn gefragt, ob er noch einen Wunsch hätte, und als dieser nach einer Pfeife Tabak verlangt, hätte er sie ihm gegeben und ihn losbinden lassen; darauf habe er ihm erlaubt fortzugehen, wobei die Hunde an den Eingeweiden gezerrt hätten, ihm aber ausserhalb des Dorfes durch einen Mann den Kopf abschneiden lassen. Auch sollen allgemein getötete Feinde gegessen werden; dafür sprechen eine Anzahl frischer Menschenschädel im Dorf, sowie die Sorge unserer Soldaten und Träger beim Begraben unserer Gefallenen, den Platz möglichst unkenntlich zu machen, um ein Wiederausgraben durch die Esüm zu verhindern. Ihre Waifen sind Steinschloss-Vorderlader, mit denen sie sowohl Eisen- und Drahtstücke, Steine etc., als auch kurze, kräftige Speere schiessen, Bogen mit langen Pfeilen, Speere mit allen möglichen Spitzen, ganz gleich denen der Jaunde, und europäische Haumesser, die sie in geflochtenen Korbscheiden, oft mit Fellüberzug, an der Schulter tragen. Als Pulverflaschen haben sie dieselben Flaschenkürbisse mit dem eigen artigen Deckel wie die Jaunde.

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