Ethnologisches Notizblatt: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714813

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714813

Persistenter Identifier:: BV043935854

Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Weitere Titel:: Ethnologisches Notizblatt

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Haack

Erscheinungsjahr:: 1894

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711003

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711003

Persistenter Identifier:: DE-11-002133029

Titel:: Ethnologisches Notizblatt, 3.1901/04

Erscheinungsjahr:: 1894-1896

Signatur:: Pm 30190:3:F4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band III, 1901, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Bezeichnung des Krieges im Mexikanischen, mit sprachlichen Erläuterungen

Sonstige Person:: Lehmann, Walter

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

78 Die Bezeichnung des Krieges im Mexikanischen mit sprachlichen Erläuterungen von Walter Lehmann, Berlin. Bei der Schwierigkeit, die in den altmexikanischen Bilderhand schriften vorkommenden Symbole, nach Laut und Bedeutung, zu erklären, erscheint es als eine dankbare Aufgabe und als ein wichtiges Hilfsmittel, die, ihrem Begriff nach, sicher festgestellten Symbole vom positiv ge gebenen Boden der Sprache aus etymologisch zu beleuchten, ehe man sich in das, an Hypothesen reiche, Gebiet des Symbolismus der mittel amerikanischen Culturvölker hinauswagt. Eines der interessantesten Symbole dieser Art ist atl tlachinolli, ein metaphorischer Ausdruck für den Krieg, welchen ich in grammatischer und etymologischer Hinsicht im Folgenden eingehender besprechen will. Zunächst ist zu bemerken, dass, was die grammatische Seite dieser Redensart anlangt, diese nicht unpassend den Dvandva des Sanskrit an die Seite gestellt werden kann, welche aus der Zusammenstellung von zwei oder mehr Substantiven bestehen, die einander koordinirt sind, d. h. in gleichem Casusverhältnis stehen und dem Sinne nach durch »und« verbunden sind. 1 ) Atl tlachinolli würde demnach, zunächst ohne Rücksicht auf Etymologie »Wasser und Brand« bedeuten. Als Synonyma kommen folgende andere Dvandva vor: mitl chimalli »Pfeil und Schild«, »guerra o batalla« (Molina). chimalli ma-c-quauitl »Schild und Schwert«, xiuhcouatl mamalhuaztli »Türkisschlange und Feuerbohrer«. 2 ) otla-na-mitl teueuelli »vier Pfeile und Zerstörung«. Die vier Pfeile sind die Waffen des Kriegsgottes. 3 ) otlanamitl ist gebildet aus otlatl »caha maci^a y rezia« (Molina), nau oder naui »vier«, dessen u vor m, nach bekanntem mexikanischen Lautgesetze sich zu m assimilirt, ') s. Bopp, kritische Grammatik der Sanskritaspr., in kürzerer Fassung, 1863 p- 435 § 587. 2 ) So wird von Uitzilopochtli gesagt: tepan quitlaqa in xiuhcoatl i» 1 mamalhuaztli, q. n. yaoyotl, teoatl tlachinoili „er schleudert auf die Leute die Türkisschlange, den Feuerbohrer, d. h. den Krieg, Speerwerfen und Brand“. (Sahagun 1. 1.) Vgl. Seler, Tonalamatl der Aubin’schen Sammlung p 77. 3 ) s. Seler, die Bilderhandschriften Alexander von Humboldt’s p. 34, 67.

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