Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 6, 1896, Heft 9, 10

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Mitteilungen aus dem Bremischen Volksleben

Sonstige Person:: Post, Alb. Herm.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

178 Manipulation wird nach jedem Verse ausgeführt. Ein Kind stellt die Grossmutter dar. Dann wird folgendes Wechselgespräch gepflogen: Grootmoder, Grootmoder, wat makst du dar? Ik spinne. Wo is denn din Mann? Up’n Hönerhof. Wat makt he dar? He fnttert de Höner. Könt wi denn nig ok en beten hen gaan? Ja, averst jagt se rai nig weg. Dann gehen die übrigen Kinder hin, schütteln mit der Schürze und jagen die Hühner. Die Grossmutter läuft ihnen nach, fängt eins der Kinder und dieses muss dann die Grossmutter spielen. Aehnlich primitiv ist auch ein unter dem Namen „Gänsedieb" bekanntes Spiel. Dasselbe hat folgenden Vers: Wer mir die Gans gestohlen hat, Der ist ein Dieb. Wer mir sie aber wieder giebt, Den hab’ ich lieb. Da steht der Gänsedieb! Da steht der Gänsedieb! Ein Kind stellt den Gänsedieb dar; die andern tanzen um ihn herum. Die Zahl der Kinder muss unpaar sein. Bei den Worten: Da steht der Gänsedieb! ergreift der Gänsedieb eins der Kinder und tanzt mit ihm herum. Die andern Kinder bilden ebenfalls Paare. Wer übrig bleibt, ist im nächsten Spiele der Gänsedieb. Trapp und Pinzke S. 74. Frischbier S. 155, Nr. 655. Stolley H. 1, S. 74. Es sind sodann noch einige Mädchenspiele zu erwähnen, welche sich wahrscheinlich in andern Gegenden Niedersachsens in vollständigerer Form werden auffinden lassen Eines spielt sich so ab, dass die Mädchen zwei Parteien bilden, welche auf einander zu und dann wieder zurücktanzen. Dabei findet folgender Wechselgesang statt: Ich wollte gern die erste Tochter, heisafifilacius. Was willst du mit der ersten Tochter, heisafifilacius. Ich will sie in ein Kloster bringen, heisafifilacius. Was soll sie in dem Kloster thun, heisafifilacius. Da soll sie waschen und nähen lernen, heisafifilacius. Waschen und nähen kann sie schon, heisafifilacius u. s. w. So nimm sie hin die erste Tochter, heisafifilacius. Es geht dann ein Mädchen von der einen Partei zur andern über. Dann wird fortgefahren: Ich wollte gern die zweite Tochter, heisafifilacius u. s. w. bis schliesslich alle Mädchen auf einer Seite sind. Näheres habe ich über das anscheinend heutzutage verschwundene Spiel bis jetzt noch nicht in Erfahrung bringen können. Ein anderes anscheinend auch nur restweise erhaltenes Mädchen- spiel ist folgendes. Auf der einen Seite steht ein Mädchen, welches

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