Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 6, 1896, Heft 6, 7

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

VI. B. VI./V1I. II. AM UR- QUELL. MONATSCHRIFT FÜR VOLKSKUNDE. Herausgegeben von Friedrich S. Kraus s. „Das Volkstum ist der Völker Jungbrunnen.“ i. Menschenopfer in Serbien. Von Friedrich S. Krauss. In unserer Zeitschrift Bel. III, S. 20 f. stand ein Bericht über die am 81. März 1892 erfolgte Ermordung des Schatzgräbers Radul ovie durch seinen Genossen Konstantinovie. Die Erzählung von diesem Fall machte die Runde durch die gesamte europäische Presse. Sie findet sich auch bei H. L. Strack in seinem Werke „Der Blutaberglaube in der Menschheit, Blutmorde und Blutritus“, München 1892, S. 55 ff., verzeichnet. Die Litteratur über Menschenopfer und Blutritus giebt Strack auf S. 67 an, doch auf die spezielle Art des Menschenopfers, dessen Grundursachen und Formen, unter denen sich obgedachter Fall abgespielt hat, geht Strack in seinem Werke nicht ein. Diese bedeutsame und wichtige Arbeit hat erst ein serbischer Gelehrte in Belgrad, Professor Dr. Milan R. Vesnic, vor kurzem geleistet, sagen wir gleich in ausge zeichneter Weise vom Standpunkte vergleichender Rechtsforschung und Volkskunde. Seine Schrift führt den Titel: Praznoverice i zlocini s narocitim pogledom na praznovericu o zakopanom blagu (Köhler glaube und Verbrechen mit besonderer Berücksichtigung des Köhler glaubens vom vergrabenen Schatze. Belgrad 1894, 62 S., Kl. 8 °). Das Schwergewicht dieser Studie beruht für den deutschen Folkloristen in den neuen Erhebungen Professor Vesnics, der zur Beleuchtung der einen Begebenheit mit Erfolg eine Umfrage im serbischen Sprachgebiet von der Adria bis tief nach Bulgarien ver anstaltet hat und deren Ergebnisse hier mitteilt. Eine Analyse solcher Erscheinungen des besonderen südslavischen Volksglaubens liefert ausführlicher als Vesnics Untersuchung mein Buch über Volks glauben und religiösen Brauch der Südslaven (Münster 1890) in seinen zwei Schlusskapiteln (Grab- und Totenfetische; Opfer und Opferdivination, S. 133—170). Ilija Konstantinovic brachte sich an dem Orte, wo der angeb liche Schatz vergraben ist, selber zum Opfer dar, und zwar in der deutlich ausgesprochenen Absicht, durch sein Blut den Erdgeist, den Schatzbehüter, zu versöhnen. Das Menschenopfer stellt sich hier also sowohl als ein Sühn- wie als ein Ablösungsopfer dar. Blut ist 10

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