Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 6, 1896, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

4 VI. B. II. H. AM UR-QUELL. MONATSCHRIFT FÜR VOLKKUNDE. Herausgegeben von Friedrich S. Kraus s. „Das Volktum ist der Völker Jungbrunnen.“ i. Wodelbier und Weddelbier. Yon 0. Knoop in Rogasen. Das Erntebier hiess früher Woclelbier oder Weddel bier, so lesen wir in der Germanischen Mythologie von Elard Hugo Meyer (Berlin 1891, S. 255), einem trefflichen Werke, das freilich im einzelnen viel Falsches enthält. Auch anderwärts finden wir die An schauung, dass Wodelbier und Weddelbier der Sache nach identisch seien; es würde folgen, dass dann auch die beiden Namen dieselben sind, und da das Wodelbier — nach der Annahme unserer Mytho- logen — ein zu Ehren des Gottes Wodan gegebenes Erntefest ist, so würde Weddelbier eine corrumpierte Form sein. Umgekehrt hatte ich in einem kleinen Aufsatz in den Blättern für Pommersche Volkkunde, Jahrg. III, S. 20 f. geschlossen. Ich hatte Weddelbier als die richtige und ursprüngliche Form gefasst und als ein Bier gedeutet, welches den Erntearbeitern gegeben wird als wedde, als Ersatz für die saure Erntearbeit, wie es denn in der That von den Leuten so gefasst wird. Alle Erntesprüche, welche beim Ueberreichen des Erntekranzes an den Herrn hergesagt werden, beweisen dies. Wäre das richtig, so würde Wodelbier als eine dem alten Wodan zu Liebe aus Weddelbier corrumpierte Form sich ergeben. Leider kam mir erst nach dem Druck des erwähnten Aufsatzes der um das Jahr 1530 von Matthäus von Normann geschriebene Wendisch - Rügianische Landgebrauch (herausgeg. von Gadebusch, Stralsund 1777) in die Hände. Hier wird das Weddelbier genannt, und zwar ist es ein Bier, welches nach zustandegekommenem Wedde getrunken wird; s. Blätter für Ponim. Volkk. III, S. 37, wo die be treffende Stelle abgedruckt ist. Es ergiebt sich als zweifellos, dass das Weddelbier kein Erntebier ist und mit Wodan nichts zu tliun hat. Zugegeben weiter, der Name Wodelbier sei echt volktümlich und nicht absichtliche oder unabsichtliche Täuschung, so stehe ich doch durchaus nicht an, ihm jede Beziehung zu dem Gotte Wodan abzusprechen. Die Echtheit wird durch das a. a. 0. (S. 20) erwähnte v. Ditfurth’sche Wadelbier durchaus nicht er wiesen, da es sonst nirgends bezeugt ist und die Beschreibung, die

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