Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 5, 1894, Heft 9, 10

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Mitteilungen aus dem Bremischen Volkleben

Sonstige Person:: Post, Albert Hermann

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

218 ewigt, die seinen Namen, so lange unsere Sprache klingt, unsterblich machen wird. Wenn der Winter zu Ende ging und der letzte Abend, da Licht angezündet wurde, kam, und die Jungen sich das letzte mal versammelten, galt es immer, nicht der Letzte, der durch die Thür ausging, zu werden. Die Hausmütter ergriffen einen Brand aus dem Feuer, und wer der letzte war, ihm wurde der Brand an den Hinteren geworfen und er musste bis zum nächsten Jahr den Spitznamen „Brand-Arsch“ tragen. 6. Mitteilungen aus dem Bremischen Volkleben. Von Dr. Vlbert Hermann Post. VII. Das Essen spielt bekanntlich bei den Niedersachsen eine grosse Rolle. Es hat daher auch seine Volkreime. Die Kinder er halten nicht reine Milch, sondern Milch und Wasser. Daher sagt der Volkreim: „Melk wat, Water satt.“ Gegen übermässiges Essen richten sich folgende Sprüche: „Dar wer’t kin’ Freters gebaren, se wer’t’r to maakt, oder „Kinner-Mate un Kalver-Mate möt’t ole Lüe weten.“ Gegen Kinder, welche sich beim Essen vordrängen, richtet sich der Spruch: „Erst Oom, denn Ooms Kinner.“ Kinder, welche zu schnell essen, werden ermahnt mit den Worten: „It lang sam, langsam leve Jan, du weest nig, wat en denn laten kann.“ Auf Kinder, welche beim Essen zu spät kommen, wird keine Rücksicht genommen. Daher der Spruch: „Wer nig kumt to rechter Tied, de is siner Maaltied quit.“ Das Abendessen wird eingeleitet mit folgendem Verse: „De Sunne geit unner, Use Lief dat wart dünner, De Koie sunt satt, Nu kum herin un itt watt.“ Arme Kinder beklagen sich über mangelhaftes Essen in fol genden Reimen: Wenn’t Sundag is, wenn’t Sundag is, Denn kaakt min’ Moder Hering, Min Vader krigt dat Middelstuk Min’ Moder krigt den Kopp un Stcert, Wi Kinner krigt den Rögen. Diermissen, S. 16 u. s. w.; Raabe, S. 105. Oder auch so: Bald is Freemarkt, Denn geit Moder na’n Markt. Denn kofft se’n snren Hering, Krigt Vader en Stuk, Krigt Moder en Stuk, Wi Kinner krigt den Rögen, Den kön wi god verdrägen. Aehnlich auch folgender Vers: Karnmelk un Kartuftelbree. Dat et’t wi alle Dage, Det Sundags sunt wi ok nig free, Van Karnmelk un Kartuftelbree.

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