Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 5, 1894, Heft 7, 8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

AM UR-QUELL. Herausgegeben von Friedrich S. Krauss. „Das Volktum ist der Völker Jungbrunnen.“ V.B. VII./VIII. H. Bern gpreis ganzjährig: 4M. = 5 Kronen, i 1894. i. Wie sich Volkmiirchen verbreiten. Von H. F. F eilb erg. I. Wenn man sich etwas eingehender mit den Volkmärchen beschäftigt, drängt sich eine Frage unter vielen andern immer aufs neue einem auf (so ist es mir ergangen), die Frage, wie so es kommt, dass dasselbe Märchen, wenigstens der Substanz nach, was die ein zelnen Züge betrifft, in den tiefen nebligen, abgeschlossenen Fels tälern Norwegens und auf den Tiefebenen Indiens unter der Glut der Sonne sich wiederfindet. Dieselben Erzählungen werden an den langen Winterabenden in den engen isländischen Wohnungen, wenn Sturm, eisige Kälte, Schneegestöber es den Bewohnern lebensgefährlich macht, das Haus zu verlassen, vorgetragen, und ebenso in Indien, wenn das kurze tropische Zwielicht sich jählings in Finsternis verwandelt; die Kinder schweigen auf den Strassen, während die Sterne einer nach dem andern ihr Licht entzünden, und es zu heiss zum Schlafen wird, weil die Sonne den ganzen Tag über die Dächer der elenden Schlamm hütten der Eingebornen heiss gebrannt und einen Ueberschuss ihrer Hitze nach ihrem Weggange hinterlassen, dass es einem beinahe unmöglich wird zu atmen. Erst um Mitternacht, wenn der kühle Wind sich erhebt, können Buhe und Schlaf sich einstellen, aber bis dahin bringt man die langen finstern Stunden mit Erzählungen zu. In solchen Stunden sind Steele’s Wide-Äwake Stories aufgezeichnet worden. Aber wer erklärt das Zusammentreffen der einzelnen Züge? Gab es ursprünglich ein Centrum, war es Indien zum Beispiel, von wo aus die ganze bunte Mannigfaltigkeit der Märchen entstanden und sich in Kreise über die ganze Welt verbreitet habe? Haben sie unsere „arischen“ Urgrossväter ihren Kindern anvertraut, die sie wiederum ihren Urenkeln im 19. Jahrhundert auf die Weise überliessen, dass 13

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