Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 4, 1893, Heft 12

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Vom Büchertische

Sonstige Person:: S., L.; Achelis, Th.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

284 ja, dass vielerwärts auch eine Art prophylaktischer Impfung vorkommt, sei nur bei läufig erwähnt. Indem wir auf eine detaillirte Wiedergabe des Inhalts verzichten müssen, möge folgende Uebersicht genügen, den Reichtum des Stoffs zu veran schaulichen: 1) Die Krankheit (ihr Wesen und psychologische Ableitung in ani- mistischem Sinne). 2) Die Aerzte (ihre soziale und religiöse Stellung und Beglaubi gung, Consultationen, Honorare, Amttracht, Studium, Lehrbücher, Rang-Ab stufungen usw.). 3) Die Diagnostik der Naturvölker (Erkennungmittel, Krankheit fetische und Amulete, Yerhotzeichen). 4) Die Medikamente und ihre Anwendung (Beschaffung und Bereitung der Arzneimittel, Einnehmen der Medizin usw.). 5) Die Arzneiverordnunglehre der Naturvölker (Abkochungen und Umschläge, Ein reibungen, Salben, Pflaster und Pulver, Abführ-, Brechmittel, Inhalationen, Pillen, Narcotien, das Bepusten und Bespeien, die Impfung). 6) Die Wasserkur (kalte und warme Bäder, Schwitzkuren, Dampfbäder). 7) Die Massagekuren. 8) Ver- haltungvorschriften für den Kranken. 9) Die übernatürliche Diagnose. 10) Die übernatürliche Krankenbehandlung (Opfer und Gebet, die Trommel, Rassel und der Medizinsack, Heraussaugen der Krankheit, Exorcismus, das Zurückholen der Seele, die sympathetische Krankenbehandlung usw.). 11) Einzelne Kapitel aus der spezi ellen Pathologie und Therapie (die Augen- und Ohrenkrankheiten). 12) Die Ge sundheitpflege und die Epidemien (die private und öffentliche Gesundheitpflege, Unterbringung und Versorgung ansteckender Kranke, Behandlung Siecher und Krüppel, Grenzsperre für Seuche, die Vertreibung von Epidemien usw.). 13) Die kleine Chirurgie (Blutsaugen, Aderlass, Schröpfen, die Behandlung der Abscesse, Ritual- und kosmetische Operationen). 14) Die grosse Chirurgie (Wundbehandlung, Blutstillung, das Glühen, Knochenbrühen, Verrenkungen, Amputationen, Bruch schäden, Operationen, Laparotomien etc.). Die mannigfachen Illustrationen des Werkes tragen nicht wenig zum Verständnis des Textes bei. Zum Schluss möge es uns verstattet sein, die allgemeine Zusammenfassung des behandelten Materials in einer anschaulichen psychologischen Perspektive wenigstens auszugweise liier wiederzugeben: „Priester, Beichtvater und Arzt zu gleich, versteht es der Medizinmann, das religiöse Bedürfnis und die seelischen Empfindungen seiner Gemeinde seinen ärztlichen Verordnungen anzupassen. Furcht vor der Gottheit, Opfer und Busse, sowie die beängstigende Nähe der Dämonen, deren Kommen und Gehen und deren Sprechen er durch des Medizinmannes Bauchrednerkunst mit seinen gespannt lauschenden Ohren deutlich zu vernehmen vermag, üben auf das überreizte Nervensystem des Patienten einen gewaltig sugge stiven Einfluss aus. Vorsichtige Sorge für die Entleerung des überfüllten Magens und Darmes, Regelung der Diät und körperliche Uebung werden ebenfalls in An wendung gezogen. Operative Eingriffe erzwingt bisweilen die Not des Augenblicks. Waren sie mehrmalils von Erfolg gekrönt, so entwickelt sich der chirurgische Mut. Und ist nun diese Kühnheit im Operiren auch oft nur eine Kühnheit des Unver standes, welche von der drohenden Gefahr auch nicht die leiseste Vorstellung be sitzt, so geht aus solcher Kühnheit doch allmählig die chirurgische Gewandheit hervor, und dieser folgt dann naturgemäss allmählig zielbewusstes Können. — Gilt dies für die Naturvölker allein? Keineswegs, denn auch dem Gliedersetzer und dem Renkdoktor unseres Landvolkes kommt das Selbstbewusstsein auf gleiche AVeise. Aber auch mancher hochangesehene Schneiderarzt, mancher Bruch- und Steinschneider oder Staarstccher hat in verflossenen Jahrhunderten bei uns eine ganz ähnliche Entwickelung durchlaufen. Möge es hiermit genügend sein. Ist es doch, glaube ich, hinreichend bewiesen, dass ein gemeinsames, festes Band sich durch diese Ideen hindurchschlingt, das die Naturvölker untereinander, sowie mit den Völkern des Altertums und mit unseren niederen Volkschichten verbindet. Und so sind wir denn gezwungen, in diesen Gedankengängen gleichsam eine not wendige Funktion des primitiven Menschenlebens zu erblicken, und somit dokumen- tiren sie sich als dasjenige, was wir in der Einleitung behauptet haben, als echte und wahre V ölkergedanke n.“ (S. 311.) Th. A c h e 1 i s. Herausgeber: Dr. Friedrich S. Krauss, Wien VII/2. Neustiftgasse 12. Verwaltung in Lunden in Holstein. Druck von Diedr. Soltau in Norden.

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