Am Ur-Quell: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714809

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714809

Persistenter Identifier:: BV043891061

Titel:: Am Ur-Quell

Weitere Titel:: Am Ur-Quell

Erscheinungsort:: Hamburg

Verlag:: Kramer

Erscheinungsjahr:: 1890

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710930

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710930

Persistenter Identifier:: DE-11-002129402

Titel:: Am Ur-Quell, 4/6.1893/96

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: Po 75279:4/6:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Band 4, 1893, Heft 12

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

I] MONATSCHRIFT FÜR VOLKKÜNDE. Herausgegeben von Friedrich S. Krauss. „Das Volktum ist der Völker Jungbrunnen. 4 IV. B. XII. Hft. Bezugpreis ganzjährig: 4M. = 5 Kronen. 1893. Die Natur und die Naturerscheinungen in der Mythologie und Volkkunde der Indianer Amerikas. Von Dr. A. F. Cbamberlain (Clark University-Worchester, Massachusetts). I. Der Regenbogen. Bei den Knh-Indianern heisst der Regen bogen pisim-weyäbiy, was so viel als „Strick (weyabiy) der Sonne (pisim)" bedeutet. 1 ) Die Nipissings, Odschibwä und Mississager nennen ihn ötägwänipiisan = „der Regen bedeckende," oder wört lich: „er (d. h. der grosse Manitou, der grosse Geist) bedeckt den Regen (wie mit einem Mantel)." Das Wort besteht aus öt (Kenn zeichen der dritten Person) „er", ägw T änI (bedeckt sein), und piisan (regnen). 2 ) Aehnlich hat der Regenbogen bei den Minnitaris den Namen „Kappe des Regens, des Wassers." Man erzählt darüber folgende Legende : „Einst im Herbst hng ein Indianer des Minnitaristammes einen roten Vogel, der seiner spottete. Da ihm nun dies recht übel gefiel, schnürte der Indianer dem Vogel die Beine mit einer Angelschnur zusammen und liess ihn forttliegen. Bald nachher erspähte der Vogel einen Hasen, den er zu ergreifen dachte. Das arme Tier aber kroch in einen Büffelschädel, der auf der Prairie lag, hinein, und der vom Vogel herabhängende Strick machte einen Halbkreis, den man heut zutage als Regenbogen kennt. 3 ) Die Dene-Indianer vom Hasenfellstamme glauben im Regen bogen das Gewebe einer ungeheuren Spinne zu sehen, die die Sonne fangen will. 4 ) 9 Lacombe. Dict. de la Langue Crise, p. 565. 2 ) Cuoq. Lexique Algonqum, P* 336, p. 18. 3 ) Klemm. Kulturgeschichte II, 161. 4 ) Siehe Univ. Quarterly Review (Toronto I, 1890, 179—197). 22

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