Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Globus, 30.1876

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714807

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714807

Persistenter Identifier:: BV043853343

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Weitere Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Erscheinungsort:: Greifswald

Verlag:: Abel

Erscheinungsjahr:: 1902

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710889

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710889

Persistenter Identifier:: DE-11-002123471

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Erscheinungsjahr:: 1902

Signatur:: LA 8100-7

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Hinterer Buchspiegel

Strukturtyp:: Hinterer Buchspiegel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

332 Heinrich Kiepert : Die Gruppirung der & Ebenso wenig bildet im eigentlichen Bosnien die politische Hauptstadt , seit 1851 bekanntlich Serajewo * ) , zugleich den geistlichen Mittelpunkt für die in dieser größten Stadt des Landes nur schwach vertretenen Katholiken . Sie grup - piren sich vielmehr am engsten ( abgesehen von dem nördlichen Landstriche an der Save ) um die zugleich deu Sitz der lichen Behörden bildeudeu Klöster , von denen die drei ältesten , die einzigen , welche ans der Zeit des selbständigen bosnischen Reiches übrig geblieben sind ( Sndiska , Fojnitza , Kre - schewo , letzteres der alte Bischofssitz ) , allerdings in geringer nordwestlicher und westlicher Entfernung von der Hauptstadt liegeu . Es ist gewiß nicht zufällig , daß gerade dieser Laud - strich auch die meiste« mineralischen Reichthümer des Landes enthält , unter denen einzelne Quecksilber - , Kupfer - und Eisen - gruben bei Krefchemo , Fojnitza und Waresch , wenn auch nicht ausschließlich von den Katholiken , noch heute bear - beitet werden , während noch im Mittelalter auch die Silber - gruben unter Leitung einer ragusauischen Colonie reichen Ertrag abwarfen . Die damals stattgefundene starke Einwanderung von Arbeitern aus dem dalmatischen Küstenlande scheint hauptsächlich dem Katholicismus gerade in dieser Bergwerks - gegend einen festern Halt gewährt zu haben , welchem auch die türkische Eroberung mit dem sich daran knüpfenden Re - ligiouswechsel keinen wesentlichen Abbruch gethau hat . In weiterer nordwestlicher Fortsetzung der das Land durchschuei - deuden Hauptstraße finden wir die alten Königssitze Tr awnik nnd Jaitze , in deren Umgebung sich natürlich die Consession der letzten selbständigen Herrscher des Landes in stärkerer Vertretung erhalten hat . In dem vor Kurzem neu erbauten Kloster Gntschjagora bei Trawnik haben die zahlreichen Katholiken des Laschwa - Thales ihr geistliches Centrum erhal - ten , wie die des nordwestlichen Striches an der Grenze von Dalmatien in dem erst 1833 —• als erste Neugründung seit der türkischen Eroberung — neu erbauten Kloster von Go - ritza bei Liwno . Alle diese kirchlichen Verwaltungssitze liegen in der Nähe der südlichen Grenze der Provinz , wäh - rend durch ihre ganze Breite nördlich bis zur Save hin sich theils vereinzelte Gemeinden , theils compacte« Massen lischer Bevölkerung finden . Jene geographische Lage der Verwaltungssitze hat nun eine überaus unregelmäßige Ein - theiluug in Diöcesangebiete , nicht ohne mehrfache Enclaven ( wie unser Kärtchen sie zur Anschauung bringt ) zur Folge gehabt , welche den wirklichen Bedürfnissen eines Landes mit so wenig entwickeltem Verkehr und solchem Mangel an guten Straßen wenig entspricht . Durch übergroße Entfernung von ihren geistlichen Mittelpunkten benachtheiligt sind nament - lich die zahlreichen und großen katholischen Gemeinden , welche über einen Theil der sogenannten Posaviua , d . h . des Tieflandes an der Save , des fruchtbarsten und bevölkertsten Theiles vou ganz Bosnien , dicht verbreitet sind und sich un - mittelbar an die jenseit der Save das österreichische Slavonien erfüllende Bevölkerung derselben Consession anschließen . Bezeichnungsweise , ist das dazu benutzte Material ( wesentlich wohl nur difc sogenannte türkische Volkszählung von 1851 , denn die Schematismen der Franciscaner waren damals noch nicht gedruckt ) zu unvollständig und theilweise geradezu unrichtig gewesen und hat demnach offenbare Fehler der Darstellung verschuldet , wie z . V . die viel zu schwache Bezeichnung des tatsächlich fast ausschließlichen Katholicismus iu der westlichen Hertzegowina , die viel zu starke Hervorhebung des mohammedanischen Elementes in der Kraina und in dem Berglande östlich und südlich von Serajewo , und dagegen sein fast vollständiges Fehlen in der Umgegend von Banjaluka u . dgl . m . * ) So schreiben der ortsüblichen Aussprache gemäß alle dortigen europäischen Berichterstatter den bekanntlich aus der türkischen Be - nennung Vosna - Seraj gebildeten slavischen Namen ; die Franzis - kaner schreiben nach der älteren türkischen Aussprache des Wortes Sarajewo , daher wir diese Form im Kärtchen beibehalten haben . lsessionen in Bosnien und der Hertzegowina . Ihre Constituiruug gehört allerdings fast ausnahmslos erst dem laufenden Jahrhundert , zum größten Theile sogar den beiden letzten Jahrzehnten an . Daß hier früher , zur Zeit der türkischen Herrschaft , auf beiden Ufern ein stärkerer Verkehr bestanden hat , beweisen einzelne von den geistlichen Autoren aufgezeichnete historische Vorkommnisse der Auswanderung ganzer katholischer Gemeinden aus Slavonien auf die Süd - feite der Save nach Bosnien hinüber , wie z . B . die jetzt über 5000 Seelen zählende ganze Pfarrei Toliffa ihre Entstehung einer solchen Ansiedelung aus dem Jahre 1683 verdankt . Auf ein wie geringes Maß dagegen dieser Verkehr in der jüngsten Zeit sich beschränkt hat , davon zeugt nichts deutlicher als die Unbekanntschast der österreichischen Behörden selbst mit der topographischen Lage der Mehrzahl dieser in unmittelbarer Nachbarschaft der Grenze gelegenen , zum Theil sehr bedeutenden , von Katholiken bewohnten Ortschaften , welche noch auf den neuesten vom Wiener militärisch - geo - graphischen Institute herausgegebenen Specialkarten Bosniens vermißt werden . An der obern Save und Una endlich bildet die politische Grenze bis auf geringfügige Ausnahmen zu - gleich die cousessionelle Scheide , während die katholischen Ge - meinden der sogenannten Krajna oder Türkisch - Kroatiens ( der Kreise Prijedor und Starimajdan ) dem innern Berg - lande angehören , wo einzelne derselben ( wahrscheinlich ziem - lich neue Einwanderungen ) die Arbeiter zu den daselbst noch bestehenden Eisenhütten stellen . Als Gesammtresultat ergiebt sich aus dem vorstehenden für die Verbreitung der römischen Kirche in Bosnien und seinen Nebenländern , daß dieselbe am frühesten und nach - haltigsten von Süden her , von den Gestaden des Adriatischen Meeres , erfolgt ist , daß dagegen die politische Verbindung mit Ungarn und die von dorther wiederholten Versuche , ihr zur Alleinherrschaft zu verhelfen ( welche bei größerm Erfolge nothwendig zur Katholisirung der stärker bevölkerten und leichter zugänglichen nördlichen Landestheile hätten führen müssen ) , daselbst nur verhältnißmäßig geringe Spuren zurück - gelassen hat . Von der aus den letzten Zählungen für 1865 sich erge - benden Statistik wird es hier genügen , aus den Ziffern der Schematismen die abgerundeten Hauptsummen mitzutheilen : In den Diöcesen : Sudiska . . . 27 Pfarren , 53 , 000 Seelen . Fojnitza . . . 12 „ 23 , 000 „ Kreschewo . . 6 „ 13 , 500 „ Liwno ( Goritza ) 11 „ 18 , 500 „ Gutschjagora . 13 „ 24 , 000 „ Zusammen in : Bosnien . . . 69 Pfarren , 132 , 000 Seelen , der Herzegowina 25 „ 59 , 000 „ Gesammtsumme 94 Psarren , 191 , 000 Seelen . Viel bedeutender ist noch immer die ungeachtet des viel stärker auf ihnen lastenden Druckes selten durch Apostasie ver - riugerte Zahl der zur orientalischen ( griechischen , so - genannten orthodoxen ) Kirche gehörigen Christen ; für die Hertzegowina wird sie nach den letzten , der Mitte dieses Jahr - Hunderts ungehörigen Schätzungen verschieden auf 120 , 000 bis 180 , 000 ( mit 75 Pfarren ) , für Bosnien bald auf we - uiger als 400 , 000 , bald auf 560 , 000 ( mit 312 Pfarren ) angegeben * ) . Specielle Listen müssen darüber allerdings auch ' ) Jene Schätzungen müßten als durchaus übertrieben angesehen werden , wenn die dahinter weit zurückbleibenden Resultate der offi - cielleu Zählungen der männlichen Bevölkerung ( da die weibliche Hälfte den Sitten des Orients entsprechend ausgeschlossen bleibt ) von 1851 und 1871 größeres Vertrauen verdienten , was leider

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Globus, 30.1876

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Hinterer Buchspiegel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung