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Das deutsche Kinderbuch

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Baessler-Archiv, 32=57.1984

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714807
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714807
Persistenter Identifier:
BV043853343
Titel:
Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften
Weitere Titel:
Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften
Erscheinungsort:
Greifswald
Verlag:
Abel
Erscheinungsjahr:
1902
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710889
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-710889
Persistenter Identifier:
DE-11-002123471
Titel:
Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902
Erscheinungsjahr:
1902
Signatur:
LA 8100-7
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Autorenindex

Strukturtyp:
Autorenindex
Titel:
3. Mitarbeiter-Verzeichnis
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Zeitschrift für Volkskunde
  • Zeitschrift für Volkskunde, 97.2001
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Leerseite
  • Impressum
  • Zeitschriftenheft
  • Bausinger, Hermann: Vom Jagdrecht auf Moorhühner Anmerkungen zur kulturwissenschaftlichen Medienforschung
  • Drascek, Daniel: Millenniumsfeiern Zu Wandel und Neuformierung von Tradition unter dem Einfluß moderner Medienberichterstattung
  • Hirschfelder, Gunther: Freitag der 13. - ein Unglückstag?
  • Treiber, Angela: "Volkstümlich ist in der Wurzel das Gegenteil von populär" Kulturelle Deutungsmuster im deutschen Protestantismus des frühen 20. Jahrhunderts
  • Zimmermann, Harm-Peer: Die Sterntaler Ein Märchen der Brüder Grimm, gelesen als handfestes Politikum in kontingenztheoretischer Rahmung
  • Hennig, Nina: 14. Tagung der Arbeitsgruppe Sachkulturforschung und Museum in der dgv
  • Retterath, Hans-Werner: Nationales Selbstverständnis und der Umgang mit den "Anderen" im multiethnischen Staat. Die Deutschen in der Slowakei gestern und heute
  • Hose, Susanne: Populäre Enzyklopädien: Volksbildung zwischen Aufklärung und Indoktrination
  • Wienker-Piepho, Sabine: "Gerechtigkeit und Recht in der populären Tradition"
  • Naumann-Winter, Petra: Hochschultagung der Deutschen Gesellschaft für Vokskunde
  • Brednich, Rolf Wilhelm: Rudolf Schenda in memoriam
  • Zeitschriftenrezension: Wolfgang Kaschuba: Einführung in die Europäische Ethnologie
  • Zeitschriftenrezension: Konrad Köstlin/Herbert Nikitsch (Hrsg.): Ethnographisches Wissen. Zu einer Kulturtechnik der Moderne
  • Zeitschriftenrezension: Stefan Beck: Umgang mit Technik. Kulturelle Praxen und kulturwissenschaftliche Forschungskonzepte
  • Zeitschriftenrezension: Anja Schöne: Alltagskultur im Museum. Zwischen Anspruch und Realität
  • Zeitschriftenrezension: Andreas Schmidt: "Wolken krachen, Berge zittern, und die ganze Erde weint...". Zur kulturellen Vermittlung von Naturkatastrophen in Deutschland 1755 bis 1855
  • Zeitschriftenrezension: Albrecht Lehmann/Klaus Schriewer (Hrsg.): Der Wald- ein deutscher Mythos?
  • Zeitschriftenrezension: Jürgen Schlumbohm (Hrsg.): Rituale der Geburt. Eine Kulturgeschichte
  • Zeitschriftenrezension: Jutta Böning: Das Artländer Trachtenfest. Zur Trachtenbegeisterung auf dem Land vom ausgehenden 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart
  • Zeitschriftenrezension: Georg Antretter: Der "Fanderl-Strick". Einführung und Verbreitung eines Trachtenattributs in unserer Zeit
  • Zeitschriftenrezension: Birgit Bräuer: Fräulein Haberbeck und ihre Hüte. Kreationen zwischen Jugendstil und Moderne. Begleitbuch zur Ausstellung im Lippischen Landesmuseum Detmold
  • Zeitschriftenrezension: Franziska Lobenhofer-Hirschbold/Ariane Weidlich (Hrsg.): Ziemer zu Vermithen. Von Berchtesgaden bis Zillertal. Aspekte der touristischen Entwicklung von 1850-1960
  • Zeitschriftenrezension: Anke Diekmann/Rüdiger Erbe (Hrsg.): Ein Fotograf in Franken. Adam Menth 1899-1981
  • Zeitschriftenrezension: Gerhard Willi (Bearb.): Alltag und Brauch in Bayerisch-Schwaben. Die schwäbischen Antworten auf die Umfrage des Bayerischen Vereins für Volkskunst und Volkskunde in München von 1908/09
  • Zeitschriftenrezension: Hans-Jochen Gamm: Die Mecklenburger. Geschichtliche Elemente des niederdeutschen Charakters
  • Zeitschriftenrezension: Uli Kutter: Reisen - Reisehandbücher - Wissenschaft. Materialien zur Reisekultur im 18. Jahrhundert. Mit einer unveröffentlichten Vorlesungsmitschrift des Reisekollegs von A. L. Schlözer vom WS 1792/93 im Anhang
  • Zeitschriftenrezension: Peter Borsay/Gunther Hirschfelder/Ruth-E. Mohrmann (Hrsg.): New Directions in Urban History. Aspects of European Art, Health, Tourism and Leisure since the Enlightenment
  • Zeitschriftenrezension: Olga Frey: Großstadtluft und Meereslust. Eine Reise nach Berlin und an die Ostsee 1900. Herausgegeben von Walter Leimgruber
  • Zeitschriftenrezension: Klaus Fesche: "Steinhude ist fest in Hannoverscher Hand" Die Entwicklung des Stein huder Meeres zum Naherholungsziel im Großraum Hannover
  • Zeitschriftenrezension: Nils-Arvid Bringèus: Volksfrömmigkeit. Schwedische religionsethnologische Studien
  • Zeitschriftenrezension: Leander Petzoldt: Einführung in die Sagenforschung
  • Zeitschriftenrezension: Walter Dehnert (Hrsg.): Zoom und totale. Aspekte eigener und fremder Kultur im Film
  • Zeitschriftenrezension: Tomas Spurny (Hrsg.): Nordböhmische Volkslieder aus der Sammlung von Adolf König. Notenaufzeichnungen und Dokumente eines Reichenberger Volksliedsammlers aus den Jahren 1904-1934
  • Buschle, Matthias: Jürgen Lach: Eine kognitionstheoretische Analyse des Aberglaubens. Überlegungen zu einem aufklärerischen Praxiskonzept
  • Literaturverzeichnis: Eingesandte Schriften (Erscheinungsjahr 1997) (Erscheinungsjahr 1999) (Erscheinungsjahr 2000) (Erscheinungsjahr 2001)
  • Sonstiges
  • Zeitschriftenheft
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

„Volkstümlich ist in der Wurzel das Gegenteil von populär“ 
53 
^ nem ausgeprägten Krisenbewußtsein, das sich nach 1918 nochmals verschärfte. 23 
en »Verlust an Religion“ und damit an „bindender moralischer Ordnung“ deu- 
^ te rnan in der Tradition des 19. Jahrhunderts als Ursache der aktuellen „sozialen 
ra ge“. 2 4 Für die Repräsentanten der „Dorfkirche“ aber war dies eine „religiöse 
Frage“. 
Ihre Theologen begriffen die zunehmende Entkirchlichung insbesondere als 
°lge eines zu geringen Verständnisses und damit mangelnden Zugangs der aka- 
e niisch gebildeten Pfarrer zum Volk ihrer Gemeinde. Als Hauptgrund empfan- 
en Sl e die Unkenntnis über dessen soziokulturelles Umfeld und seines „Seelenle- 
ens Um abzuhelfen, hielt man die Beschäftigung mit „dörflichen, psychologi- 
^ c hen und volkskundlichen Fragen“ für dringend erforderlich. Dabei kam der 
°lkskunde, gemeint war die „religiöse“, eine wichtige Stellung zu: „Die Volks- 
Un de, bereits selbst ein Stück ländlicher Wohlfahrtspflege, ist zugleich die not 
wendige Voraussetzung zur praktischen Wohlfahrtsarbeit. Volkskunde kann aber 
nur durch Seelsorge gewonnen werden. Daher ist die Seelsorge die erste Bedingung 
auf dem Gebiet der Wohlfahrtspflege“ 25 . 
»Religiöse Volkskunde “ und „Dorfkirche“ 
Der praktische Ansatz einer „Religiösen Volkskunde“ entsprang Bestrebungen 
er universitären praktischen Theologie. Wolfgang Brückner, Gottfried Korff und 
artin Scharfe haben in einem gemeinsamen Band auf die Wissenschaftsgeschicht 
en Zusammenhänge im Rahmen sogenannter „Volksfrömmigkeitsforschun- 
| en 1986 darauf aufmerksam gemacht. 26 Die „Religiöse Volkskunde“ liegt zu gro- 
en Teilen in dem Entwurf einer „Ekklesiastik“ von Paul Drews begründet. Neben 
er Religionspsychologie sah Drews zum einen die evangelische Kirchenkunde als 
^upirisch orientierte Statistik, die „konkrete Zustände und Verhältnisse des kirch- 
c uen Lebens“ wissenschaftlich zu ermitteln und soziologisch zu erschließen habe. 
u m anderen sollte die von ihm erstmals so benannte und erläuterte „Religiöse 
^°lkskunde“ eine Aufgabe der praktischen Theologie sein. 27 Letztere war für „die 
rr Uittlung und Darstellung der tatsächlichen religiösen Zustände in unserem 
0 * , die zugleich das „sittliche Gebiet mitumspannen“, vonnöten. „Religion“, 
23 
26 
27 
v gl. Volker Drehsen/Walter Spam: Die Moderne: Kulturkrise und Konstruktionsgeist. In: 
Dies. (Hrsg.): Vom Weltbildwandel zur Weltanschauungsanalyse. Krisenwahrnehmung und 
Rrisenbewältigung um 1900. Berlin 1996, S. 17-19. 
~kh. Nipperdey: Religion im Umbruch (wie Anm. 22), S. 106. 
Jahresversammlung des evangelischen Pfarrvereins im Großherzogtum Baden in Mosbach, 
17 • Mai 1910. In: Die Dorfkirche 3/1910, S. 413. Dekan Nutzinger aus Gutach. Abdruck Badi 
sche Pfarrvereinsblätter. 
Wolfgang Brückner/Gottfried Korff/Martin Scharfe: Volksfrömmigkeitsforschung. Würz- 
Rarg, München 1986. 
Paul Drews: „Religiöse Volkskunde“, eine Aufgabe der praktischen Theologie. In: Monats 
schrift für die kirchliche Praxis 1/1901, S. 1—8.
	        

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