Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Zeitschrift für Volkskunde, 88.1992

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714807

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714807

Persistenter Identifier:: BV043853343

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Weitere Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Erscheinungsort:: Greifswald

Verlag:: Abel

Erscheinungsjahr:: 1902

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710889

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710889

Persistenter Identifier:: DE-11-002123471

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Erscheinungsjahr:: 1902

Signatur:: LA 8100-7

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 7. Jahrgang 1902, Heft 5

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: 295. W. H. R. Rivers: The colour Vision of the natives of Upper Egypt. Journal of the Anthropological Institute, 1901. Vol. XXXI

Sonstige Person:: Thilenius, G.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Di Wilh. Crahmer: Ethnographische Arbeiten in Lappland. In Skandinavien liegen die ganzen Verhältnisse wesentlich günstiger. Wo sich auch hier ehemalige Renntierlappen von der nomadisierenden Lebensweise abgewendet haben, geschieht dies kaum wie auf Kola zum. Schaden des Landes. Ihre Zahl stärkt immerhin, so gering sie sein mag, die Neusiedelungen der Finnen, wo auch sie sich als Finnen kleiden und vollständig als solche fühlen. Die große Masse ist aber den alten Sitten und Gebräuchen treu geblieben. Und wie die Lappen hier ihre alte Tracht beibehalten haben, und sie wohl noch auf lange hinaus tragen werden, so bleibt auch ihr Haupterwerb und ihre Haupttätigkeit die Zucht und Pflege des Renntieres, und damit die Ausnutzung der gewaltigen, sonst vollständig unfruchtbaren Hochflächen Lapplands. So wird aber hier auch das ethnographische Bild im großen und ganzen noch weiter hinaus erhalten bleiben, mit der Einschränkung natürlich, daß überall Marktware an Stelle des eigenen alten Kulturbesitzes treten wird. Dabei darf natürlich nicht übersehen werden, daß ein weiterer Auf- schwung des Landes in industrieller Beziehung, wie ihn einzelne Teile genommen haben — man denke nur an das geradezu an amerikanische Verhältnisse erinnernde Aufblühen von Orten wie Kiruna und Kirkenes (im norwegischen Varanger) —, auch auf die umwohnenden Nomaden die weitgehendsten Folgen ausüben muß. Hier handelt es sich nicht allein um ethnographische, sondern vor allem um praktische, soziale Fragen, deren Schwergewicht in der Erhaltung der Renntierzucht liegen wird, mit dem ausgesprochenen Zwecke, auf diese Weise die Ver- proviantierung der neuen Ortschaften wenigstens zum Teil aus dem Lande- selbst zu bewerkstelligen. Das ist ein Problem, daß in Kiruna schon von dem weitblickenden H. Lundbohm in Angriff genommen ist, indem er umwohnende Lappen zur Fleischlieferung herangezogen hat. ^42

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Volltext: Zeitschrift für Volkskunde, 88.1992

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