Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Die Denkmalpflege in Deutschland

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714807

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714807

Persistenter Identifier:: BV043853343

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Weitere Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften

Erscheinungsort:: Greifswald

Verlag:: Abel

Erscheinungsjahr:: 1902

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-710889

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710889

Persistenter Identifier:: DE-11-002123471

Titel:: Internationales Centralblatt für Anthropologie und verwandte Wissenschaften, 7.1902

Erscheinungsjahr:: 1902

Signatur:: LA 8100-7

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 7. Jahrgang 1902, Heft 3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: 159. Waldemar Bogoras: The Chukchi of northeastern Asia. American. Anthropologist. 1901. Vol. III, No. 1

Sonstige Person:: Schmidt, E.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

44 Zweites Kapitel: Denkmalpflege und Heimatschutz Bauweise der ländlichen Ortschaften, der kleinen und auch der größten Städte, ein jedes in seiner Art, nicht unnötig aufgegeben wissen; er will das Landschaftsbild in seinen Grundzügen erhalten und wendet sich vor allem gegen dessen Verunstaltung durch Reklame oder geschmacklose Bauten. Er will Pflanzen- und Tiergattungen vor Aus rottung schützen; er will alte Trachten, Sitten und Gebräuche nach Möglichkeit erhalten wissen und erstrebt auch Echtheit und Schönheit der Gebrauchsgegensiände. Kurz, er will ganz allgemein die erfreuende Mannigfaltigkeit, den edlen Reichtum, die Eigenart und die sei es auch schlichte Schönheit von Natur und Kultur schützen vor Gleichmacherei, Verarmung und Verhäßlichung. Der Heimatschutz zieht natürlich auch die Pflege der Denkmäler in seinen Bereich; es ist das sogar eine der wichtigsten Aufgaben des Heimatschutzes. Damit geht aber die Denkmalpflege noch nicht in dem Heimatschutz auf, die Denkmalpflege ist nicht eine bloße Unterabtei lung des Heimatschutzes. Denn einmal gibt es Denkmäler, die nicht als heimatliche Werte in Frage kommen und nicht Gegenstand des Heimatschutzes sind. Man denke nur an manche Stücke unserer Museen, Domschatzkammern usw. Und wird man beispielsweise die 1855 erbaute Griechische Kapelle in Wiesbaden, die selbstverständlich in den „Bau- und Kunstdenkmälern des Regierungsbezirks Wiesbaden" (1914, V. 203) inventarisiert ist, als ein Objekt des Heimatschutzes ansehen wollen? Dann ist aber auch die Aufgabe der Denkmalpflege der Natur der Sache nach eine andere als die des Heimatschutzes: bei der Denkmalpflege mehr eine wissenschaftliche Be tätigung mit Vorwiegen des Historisch-Ästhetischen, beim Heimatschutz eine ethische Bewegung mit dem Streben, weiteste Volkskreise zu erfassen. Auf der andern Seite hat der Heimatschutz nicht nur ein anderes Arbeitsziel und

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