Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, 94.1998

Zeitschrift für Volkskunde, 94.1998

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709985

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709985

Persistenter Identifier:: DE-11-001938305

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, 94.1998

Erscheinungsjahr:: 1998

Signatur:: LA 8001-94

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 94. Jahrgang 1998 Heft 2

Sonstige Person:: Korff, Gottfried; Scharfe, Martin; Doering-Manteuffel, Sabine; Meiners, Uwe

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

177 Moving Targets Feldforschung unter Mobilitätsdruck 1 Von Gisela Welz, Frankfurt am Main Kulturen und die Menschen, die kulturelle Praxen und Diskurse hervorbringen, sind am Ende des 20. Jahrhunderts „moving targets“, bewegliche Ziele, auf die die Forschung ihre Perspektive immer wieder neu einstellen muß. Sie halten nicht still, bleiben nicht am angestammten Platz, und wer sie ins Visier nehmen möchte, muß selbst mobil werden. Die zugegebenermaßen militaristisch anmutende Metapher der „moving tar gets“ entnehme ich einem Aufsatz, den der aus Indien stammende Kulturanthro pologe Arjun Appadurai und die amerikanische Sozialhistorikerin Carol Brecken- ridge 2 gemeinsam verfaßt haben: Sie heben darauf ab, daß die weltweit beobacht baren Wandelprozesse, die heute unter dem ebenso unscharfen wie schlagwort artigen Begriff „Globalisierung“ gebündelt werden, eine neue Qualität der Mobilität von Menschen mit sich bringen. Aber es sind nicht allein die Wanderungsbewegungen im zunehmend globalen Ausmaß - Migration, Flucht, Vertreibung, aber auch Tourismus -, die neue Mobilitätsanforderungen produzie ren keineswegs nur für die Volkskunde, sondern für alle Sozialwissenschaften, die sich den Phänomenen der Alltagskultur empirisch zuwenden. Vielmehr beginnen Kulturen insgesamt, ihre bisherige Form der Raumbindung zu verändern. Distanz überwindende Kommunikations- und Verkehrsmittel entlassen die Menschen aus geographisch gebundenen Interaktionsgemeinschaften; kulturelle Artefakte - und zwar nicht nur Güter und Konsumartikel, sondern auch Medienprodukte, politi sche Ideen, wissenschaftliche Wissensbestände - reisen immer schneller und weiter und sind an immer mehr Orten der Erde gleichzeitig verfügbar - zumindest für diejenigen Menschen, die die finanziellen Mittel oder die kulturellen Kompetenzen besitzen, sie zu nutzen. Der schwedische Sozialanthropologe Ulf Hannerz schreibt: „In dem Ausmaß, in dem Menschen heute mit ihren kulturellen ‘Bedeutungen’ im Raum unterwegs sind und in dem diese Bedeutungen selbst da auf Wanderschaft gehen, wo die Men schen an ihren angestammten Orten bleiben, können geographische Räume Kultur nicht wirklich beinhalten oder begrenzen.“ 3 Ulf Hannerz und Arjun Appadurai 1 Antrittsvorlesung als Privatdozentin an der Fakultät für Sozial- und Verhaltenswissenschaften der Universität Tübingen am 25. Juni 1997. 2 Carol Breckenridge/Arjun Appadurai : On Moving Targets. In: Public Culture, Vol. 1, No. 2 (1989), S. i-iv. 3 Ulf Hannerz: „Kultur“ in einer vernetzten Welt. Zur Revision eines ethnologischen Begriffes. In: Wolfgang Kaschuba (Hrsg.): Kulturen - Identitäten - Diskurse. Perspektiven Europäischer Ethnologie (Berlin: Akademie Verlag, 1995), S. 64-84, S. 68.

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