Jahrbuch für Volkskunde: Jahrbuch für Volkskunde, 2.1979 N.F.

Brückner, Wolfgang; Grass, Nikolaus

Jahrbuch für Volkskunde, 2.1979 N.F.

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720463

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720463

Persistenter Identifier:: BV047108209

Titel:: Jahrbuch für Volkskunde

ISSN:: 0171-9904

Erscheinungsort:: Paderborn ; München ; Wien ; Zürich

Verlag:: Schöningh

Erscheinungsjahr:: 1978

Signatur:: LA 3820

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720465

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720465

Persistenter Identifier:: 1686212612332

Titel:: Jahrbuch für Volkskunde, 2.1979 N.F.

Herausgeber:: Brückner, Wolfgang; Grass, Nikolaus

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Echter

Erscheinungsjahr:: 1979

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 3820

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Organisierung von Massenreligiosität im 19. Jahrhundert. Soziologische Aspekte zur Frömmigkeitsforschung

Sonstige Person:: Ebertz, Michael N.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Organisierung von Massenreligiosität Sinnproduzenten und den religiösen Laienrezipienten dar. Diese mittlere Stufe ist sozusagen der Umschlagplatz elitärer, religiös-»virtuoser« Denk- weisen in Massenniveau, das heißt in die geistige Kapazität »möglichst viele(r)« (G. MENSCHING). Sie ist die theoretische Ebene der Akkommoda- tion, also der unmittelbaren Anpassung des religiösen Ideals an die kogni- tiven und emotionalen Interessen und Bedürfnisse. Sie stellt die auf Massen- niveau gebrachte symbolische Sinnwelt dar! JosePH LORTZ hat diesen Vor- gang der Transskription an ALBAN STOLZ deutlich gemacht: »Er ist von un- geheurer unmittelbarer Wirkung gewesen, der klassische Fall für die Mög- lichkeit einer Popularisierung großer Ideen, die keine Verwässerung ist. Neue große Gedanken, die die Geistesgeschichte verzeichnen müßte, hatte er nicht; aber bei ihm verloren die Ideen alles, was von »>des Gedankens Blässe« an ihnen war; sie wurden unmittelbares Leben«®, Wie die Volkslieder und Kirchenlieder, die ebenfalls auf dieser Mittelebene anzusiedeln sind, nicht zu vergessen die im 19. Jahrhundert neu erzeugten und gepflegten Herz-Jesu-, Mai- und Lieder von der Heiligen Familie®”, diente jene Massenliteratur der »Verankerung der Normen im Bewußtsein« der Rezipienten®, Zugleich haben ihre Erzählungen werte-fakten-symbo- lische® Funktion allerdings traditionaler Art für diejenigen, die in den mo- dernen industrie-kapitalistischen Alltag verstrickt zu werden drohten oder bereits in ihn verstrickt waren. Gegen die Fakten des modernen Alltags setz- ven sie traditionale Alternativen. Was D.-R. Moser besonders für das ma- :janische Volkslied feststellt, gilt auch analog für jene katholische Literatur im allgemeinen: »Diese Lieder erzeugen religiöse Gefühle, aktivieren den Willen zum religiösen Handeln und üben so (beabsichtigte) Wirkungen aus; ;je sind katechetische, das heißt theologische »Literatur«; sie haben, wo immer sie gesungen werden, Einfluß auf das Weltbild der Sänger, ...«”. Immerhin war es der unter straffem geistlichem Direktorium stehende Verein vom hei- ligen Borromaeus, der »dem katholischen Volk die Welt der Literatur er- schloß und ihm das Buch in die Hand gab«*! und mit der »Verbreitung guten Schrifttums zur Belebung christlicher Gesinnung in allen Volkskreisen« bei- trug®. Doch Verbreitung bestimmten Schrifttums heißt immer auch Vorent- 51 3% LorTz (wie Anm. 81), S. 75. 37 BAÄUMKER, WiLHELM: Das katholische deutsche Kirchenlied in seinen Singweisen; nach dem Tode des Verfassers hrsg. von JosepPH GOTZzEN, Freiburg 1911, 4, 5. 4 ff. 3 Moser, DrETz-RüDiGErR: Volkslied-Katechese. Das Exemplum Humilitatis Mariae in der Missionspraxis der Kirche. In: Convivium Musicorum. Festschrift Wolfgang Boetticher, Berlin 1974, S. 170. 3 HeıLe, Horst-JÜRGEnN: Zur Soziologie des Symbols. In: Kunst und Kirche 34 (1971), S. 166. % MoreEr, DrETz-RÜDIGER (wie Anm. 88), S. 182. 2 Otto, BERTRAM: 100 Jahre Nacht und Tag. Bonn 1968, S. 143. 2 BUCHHEIM,, KARL: Der deutsche Verbandskatholizismus. Eine Skizze seiner Geschichte. {n: HANSSLER (wie Anm. 42), S. 100.

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