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Kunst und Ethnographie

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Nutzungslizenz

CC BY-NC-ND: Namensnennung - Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

Volltext: Kunst und Ethnographie

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714784
Persistenter Identifier:
BV041217508
Titel:
Globus
Untertitel:
illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde
Weitere Titel:
Globus
Erscheinungsort:
Braunschweig
Verlag:
Vieweg
Erscheinungsjahr:
1862
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709565
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709565
Persistenter Identifier:
DE-11-001876979
Titel:
Globus, 52.1887
Erscheinungsjahr:
1887
Signatur:
3851 bb:52
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorsatzblatt

Strukturtyp:
Vorsatzblatt
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Kunst und Ethnographie
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorblatt
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Kapitel: Berliner Blätter, Heft 46, 2008
  • Kapitel: Vorwort
  • Kapitel: Arbeiten (an) der Imagination. Einleitende Überlegungen zum Verhältnis von Kunst und Ethnographie
  • Kapitel: Kunst (des) Forschen(s)
  • Vorblatt
  • Kapitel: Andere Bilder. Im Dienste ethnographischer Repräsentationskritik
  • Kapitel: Der gebrochene Blick. Kunstwerke als feed back loops
  • Kapitel: „Social Disease“. Andy Warhols Gesellschaftsfotografie als Teilnahme und Beobachtung
  • Kapitel: Die Fotografie als Forschungsmethode: das Beispiel des Porträts
  • Kapitel: Die Kunst des dichten Zeigens. Aus der Praxis kamera-ethnographischer Blickentwürfe
  • Kapitel: Ethnographische Surrealisten und visuelle Ethnographen. Zum Verhältnis von Kunst, Fotografie und Feldforschung in Frankreich 1930 bis 1940
  • Kapitel: Naive Kunst. Ein Phänomen der Moderne
  • Kapitel: Ander(e)s Sehen. Methodische Überlegungen für einen adäquaten Umgang mit zeitgenössischer Kunst aus einem unbekannten (kulturellen) Kontext
  • Kapitel: Doing research inbetween. Lokal-globale Verwebungen in der Kunst: Ein Plädoyer für einen (stadt-)ethnologisch-kunstwissenschaftlichen Dialog
  • Abbildung: Superman: NOE REYES from the State of Puebla works as a delivery boy in Brooklyn New York. He sends 500 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzón)
  • Abbildung: Spiderman: BERNABE MENDEZ from the State of Guerrero works as a professional window cleaner in New York. He sends 500 dollars a month (Courtesy Dulce Pinzón)
  • Abbildung: Batman2: FEDERICO MARTINEZ from the State of Puebla works as a taxi driver in New York. He sends 250 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzón)
  • Abbildung: Hulk: PAULINO CARDOZO from the State of Guerrero works in a greengrocer loading trucks. He sends 300 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzón). Wonderwoman: MARIA LUISA ROMERO from the State of Puebla works in a Laundromat in Brooklyn New York. She sends 150 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzón.)
  • Abbildung: „Catwoman“: MINERVA VALENCIA from Puebla works as a nanny in New York. She sends 400 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzón)
  • Kapitel: Stadt als Feld künstlerischer Interventionen
  • Kapitel: Ausstellungsprojekte - reflexiv
  • Autorenindex: Autorinnen und Autoren
  • Werbung
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Doing research inbetween 
in New York aus ihrer Unsichtbarkeit zu 
befreien. Durch die Wahl einer hohen Far- 
bigkeit und Brillanz in ihren Fotografien 
sowie durch die Verwendung von Ko- 
stümen sucht sie eine ästhetische Strate- 
zie, die kein Mitleid aufkommen lässt, son- 
dern auf Anerkennung setzt. 
„I started to think about the Super-he- 
roes because of 9/11. In that time there were 
so many films about super-heroes. There 
was this blockbuster of Spiderman and I 
thought: This is so interesting, culturally 
and psychologically. T think, when we are 
really afraid of the situation, we need some- 
body who protects us, a super-hero. In some 
cultures it is god but here were so many su- 
per-heroes in the media. At that time I was 
working for the campaign of the union and 
7 was hoping to help them to get better wor- 
king conditions. So these two observations 
mixed somehow in my work (...). So one 
day I was in Mexico and I was with my fa- 
mily in a market and I saw the same thing 
again — Mexico had always been the coun- 
try of super-heroes, we had the wrestlers 
and fantasy characters — and then I saw it 
again: I saw this horrible Spiderman in this 
market and I said: This is it!“ 
Ihr transnational geschärfter Blick 
bemerkt die Figur des „super-heros“ 
und verbindet diese mit ihren Beobach- 
tungen zu den gesellschaftlichen Verän- 
‚Catwoman“: MINERVA VALENCIA from Puebla works as a nanny in New York. She sends 
400 dollars a week (Courtesy Dulce Pinzön)
	        

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