Globus: Globus, 52.1887

Bibliographische Daten

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4729494

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4729494

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4729501

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4729501

Persistenter Identifier:: DE-11-001876979

Titel:: Globus, 52.1887

Erscheinungsjahr:: 1887

Signatur:: 3851 bb:52

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 7. 1887

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Volltext

Wii brsondrrer HrrurlrsichklZung der Anthropologie und Ethnologie. 
Begründet von Karl And ree. 
In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben van 
Dr. Richard Kiepert. 
Braunschweig 
Jährlich 2 Bünde ä 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten 
zum Preise von 12 Mark pro Baud zu beziehen. 
1887 . 
Cagnaks und Saladiiks Reisen in Tunesien. 
Das Lager von Suk el-Dschema ist eines der gesundesten 
und bestgelegenen in der ganzen Regentschaft und, obwohl 
auf einem Berge gelegen, doch gegen die heftigen Winde 
geschützt. Die Temperatur ist stets, selbst im Sommer, 
niedrig, im Winter sogar zu kalt, denn es fällt oft reichlich 
Schnee. Krankheiten find deshalb selten und Epidemien 
treten weniger heftig auf, als in anderen tunesischen Garni 
sonen. Außerdem besitzt es eine prächtige Quelle, welche 
zur römischen Zeit durch einen noch ziemlich gut erhaltenen 
Aquädukt von 5 bis 6 km Länge nach der nahen Stadt 
Mactar, deren Trümmer den alten Namen in der Form 
bis heute bewahrt haben, geleitet wurde. Diesen Ruinen 
galt der nächste Ritt unserer Reisenden. Kurz che sie 
dieselben durch einen der beiden vorhandenen Triumph 
bogen erreichten, stießen sie ans ein Oelbaumwäldchen, in 
welchem einige kleine, mit Aesten bedeckte Lehmhäuser standen. 
In diesem Theile des Landes ist die Bevölkerung nämlich 
nur hälbnomadisch und flüchtet sich zur Winterszeit in solche 
Hütten, welche immerhin wärmer sind, als die Zelte aus 
Ziegen- und Kameelshaaren. Kommt der Frühling, so 
muß das reichlich vorhandene Vieh gehütet werden; man 
schlägt also sein Zelt auf einer Hochebene oder in irgend 
einem Thale der Nachbarschaft auf und bleibt dort so lange, 
bis das Vieh kein Futter mehr findet, um dann weiter zu 
zieheil und erst im Herbst Zuflucht in den Lehmhütten zil 
suchen. Sobald man diesen Oelbaumhain hinter sich hat, 
bemerkt man den schon erwähnten einen Triumphbogen, 
dessen Fundamente durch den vorbeislicßenden Bach und die 
Regengüsse bloßgelegt sind. Es ist ein großer, mit vier 
Pilastern geschmückter Bogen; die zu je zwei nild zwei an 
geordneten Pilaster tragen ein korinthisches Getäfel, und 
Globus LU. Nr. 7. 
zwischen ihnen befinden sich halbrunde flache Nischen. Die vor 
ihnen frei stehenden Säulen sind setzt verschwunden. Weiter 
hin stößt man auf ein, aus antiken Steinen errichtetes 
Heiligengrab, dem Sidi Amor geweiht; solcher Kubbas giebt 
es in und bei den Ruinen drei, welche das Grab eines 
Vaters und seiner beiden Söhne, Sidi Ali ben-Ahmar, Sidi 
Amor und Sidi Amru, umschließen. Alle drei stehen bei 
dem Stamme der Uled-Ajar in so hohem Ansehen, daß man 
ihnen je ein Grabmal errichtete, anstatt, wie arme oder geizige 
Stämme thun, alle drei in einem zu vereinigen. Neben Sidi 
Amru liegt das Amphitheater, das durch seine Kleinheit gegen 
über denen viel unbedeutenderer Städte auffällt und außer 
dem schlecht erhalten ist. 
Unweit davon erhebt sich zur Linken das weithin sichtbare 
Mausoleum der Julier, welches über der Thür einen Opfer- 
zug in Basrelief von guter Erhaltung, aber fast barbarischer 
Arbeit trägt. Aus dem oberen Theile des Denkmals ist 
eine lange Inschrift in Versen eingegraben, die zum Theil 
sich noch an der ursprünglichen Stelle befindet; sie singt das 
Lob des im Alter von 22 Jahren gestorbenen Gaius Julius 
Proculns Fortuuatianus, seiner Mutter Pallia Saturnina 
und einer dritten, weiblichen Person, deren Namen ver 
schwunden ist. Im Inneren befinden sich sechs Nischen, 
welche einst die Aschenurnen jener drei Personen, dann des 
Vaters Marcus Julius Maximus und zweier weiterer Indi 
viduen enthielten. 
Am anderen Ende der Ruinen liegt ein ähnliches, aber 
viel besser erhaltenes Mausoleum, dessen pyramiden 
förmiger First noch aufrecht steht. Sieben korinthische 
Pilaster mit schönem Getäfel umgeben' die Kammer des 
unteren Stockwerkes, über der verkröpften Thür ist cben- 
13

Beschreibung

Beschreibung

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

Zeitschriftenband

Strukturelement

Bildanzeige

Bildfragment

Zitierlinks