Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistenter Identifier:: DE-11-001876976

Titel:: Globus, 48.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:48

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 4. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

ffiii besond erer H erüclì sì chiìgong der Antbrop ologìe und Ei E nologìe. ^ B e g r ü n d e t von Karl Andrer. In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben von - Dr. Richard Kiepert. Braunschweig Jährlich 2 Bände L 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten zum Preise von 12 Mark pro Band zu beziehen. 1885 . Auf der Suche nach deu Resten der Crevaux'schen Expedition. (Nach dem Französischen von A. Thouar.) IV. (Die Abbildungen nach Skizzen des Reisenden.) Der Stamm der Tobas ist einer der stärksten tut nörd lichen Gran Chaco, wo sie auf beiden Ufern des Pitco- mayo mit einigen anderen Stämmen von anscheinend gleicher Herkunft vermischt ein Nomadenleben fuhren. Bon mehr als Mittelgröße, sind sie kräftig, muskulös und von etwas dunklerer Hautfarbe als die Chirignanos; sie tatuiren Gesicht, Brust und Arme mit der Asche von Maisstroh und tragen im Ohrläppchen einen zuweilen sehr großen Holz ring, der ihren werthvollsten Schmuckgcgenstand ausmacht. Als Kleidung tragen sie einen grobwollenen Poncho, ge wöhnlich aufgerollt um die Hüften. Träge, geneigt zu Raub und Diebstahl, betreiben sie keinerlei Bodenkultur, sondern beschäftigen sich ausschließlich mit Jagd und Fifch- >5^3 ’> oaber find ihre Hände so zart, daß sie z. B. bei der Handhabung der Axt, deren Gebrauch ihnen sollst unbekannt ist, leicht Blasen bekommen. Sie leben in konischen, ans Baumzweigen errichteten Hütten mit niedrigem schmalem Eingang in Gruppen unter einem Häuptling zusammen. Polygamie besteht nicht bei ihnen, schon aus dem Grunde, weil zwei Weiber eines und desselben Mannes sich so lange bekämpfen würden, bis eine von ihnen todt auf dem Platze bleibt; dabei be sitzen sie großen Sinn für Familienleben und Achtung vor dem Alter. Bei der Geburt eines Kindes veranstalten sic keinerlei Ceremonien wie die Chirignanos, deren häufiges und langes Fasten sie übrigens bespötteln. Globus XLV1II. Nr. 4. Erreicht die Tochter eines Häuptlings das Pnbcrtäts- alter, so darf sie mehrere Tage die Hütte nicht verlassen, während die Männer ans Jagd und Fischfang ausziehen und möglichst viel Beute für den bevorstehenden Festtag herbeizuschaffen suchen. Die Konservirung derselben ge schieht allabendlich durch Rösten anl Feuer, wozu ein In dianer ans dem Pin-pin musicirt, einem trommelähnlichen Instrument, das aus einem hölzernen, halb mit Wasser gefüllten und mit einem Ziegensell überspannten Mörser besteht. Tag und Nacht, ohne Aufhören, bearbeitet dieser seine Trommel bis zur Beendigung des Festes, oft genug wochenlang, wobei ihm Speise und Trank von den Uebrigen gebracht wird. Am letzten Tage des Festes überlassen sich die Tobas einem wüsten Gelage, wobei sie ein dem Ehicha ähnliches Getränk in solchem Uebermaß zu sich nehmen, daß sie danach für mehrere Tage in einen Zustand des Stumpfsinns und der Apathie versinken. Die junge Indianerin, deren Eintritt in das Pnbertäts- alter ans so solenne Weise gefeiert wurde, ist nunmehr verpflichtet, im Laufe des nächsten Jahres einen der Fest- theilnehmer, dessen Auswahl den Eltern obliegt, zu hei- rathen, ohne daß dabei weitere Ceremonien stattfinden. Unter den Weibern besteht eine gewaltige Eifersucht: der Toba kann sein Weib verstoßen, aber wehe, wenn er sich eine Andere zum Weibe nimmt; die nothwendige Folge ist ein Zweikampf zwischen den Rivalinnen, die nackt bis auf 7

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