Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistenter Identifier:: DE-11-001876976

Titel:: Globus, 48.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:48

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 19. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Band XLVIII. Mit besonderer Herürksrchtrguirg der Anthropologie und Ethnologie. Jährlich 2 Bände ä 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten IQQP; <OCllUU|ajUJtiy zum Preise von 12 Mark pro Band zu beziehen. 4-OOe- Cagnat's und Saladin's Reisen in Tunesien. Am folgenden Morgen ging die Reise weiter in fast genau südlicher Richtung, der Wohnung des Oberinten danten der Enfida zu. Vorbei an dem Trümmerhaufen H e n s ch i r S i d i C h a l i f a, der einige Tage später besucht werden sollte, erreichten die Reisenden gegen Mittag den am Westrande eines im Sommer austrocknenden Strandsees gelegenenHenschir (d.i.Ruinenstätte) Fragha, wo ihnen der Oberintendant Herr Mangiavacchi, entgegen kam. Unter seiner Leitung untersuchten sie die Ruinen und er kannten sie als die Zieste von Uppena, das zu Constantin's Zeiten eine Kolonie war und natürlich einen Bischof hatte, der ulehrfach in den Verzeichnissen der Concilbesucher figu- rirt. Ein kurzer Ritt brachte mit sinkender Sonne die Gesellschaft zum Sitze des Oberintendanten, dem Dar el- Bey der Enfida, damals einem mehr als bescheidenen Wohnhause, das aber seitdem durch einen etwas großarti geren Bau ersetzt worden ist. Eine weite Ebene bietet sich dem Blicke beim Verlassen des Dar el-Bey am anderen Morgen; nur in einiger Ent fernung südwärts erhebt sich steil abfallend und anscheinend unersteiglich der D s ch e b c l T a k r u n a, dem die Reisenden einen Tag widmen. Ueber ein breites sandiges, noch trockenes Flußbett, dessen Winterfluthen aber gar manchmal den Weg sperren, gelangen sie an den Fuß des circa 250 m hohen steilen Abhanges, an welchem ein schwindelnder Pfad in unzähligen Windungen herabführt. Er ist belebt von den Frauen der beiden oben gelegenen Dörfer, welche mit Krügen und Schläuchen herabsteigen, um aus dem im Thale liegenden Römerbrunnen das nöthige Trinkwasser zu holen. Das ist überall int Kabylenlande die Pflicht, Globus XLV11I. Nr. 19. aber auch das Recht der Frauen, selbst die reichste Kabylen- frau läßt es sich nicht nehmen, selbst zum Brunnen zu gehen; freilich läßt sich dort ebenso gilt schwatzen, wie am Marktbrunnen einer deutschen Kleinstadt, nur daß es den Männern verboten ist, sich in der Zeit, wo die Frauen Wasser holen, dem Brunnen zu nähern. Römerreste finden sich auf dem Plateau nicht, aber man hat eine herr liche Aussicht' und übersieht die Byzacena vom Dschebel Zaghuan bis nach Kairuan, dessen Hauptmoschee am süd lichen Horizonte aufragt. Ausgedehnte Trümmer liegen dagegen weiter südwestlich, eine Kubbah (Grabkapelle) des Sidi Abderrahman el Garsi umgebend und setzt nach dieser benannt. Hier lag vermuthlich das Aggersel oder Aggerfel der Jti- nerarien, aber es ist fast nichts davon übrig geblieben als ein kleines Bassin, das von Schildkröten wimmelt, welche, ähnlich wie die in der warmen Quelle bei Ntica, heilig gehalten und von den Wallfahrern gefüttert werden. In geringer Entfernung fließt in einer römischen, in den Fels gehauenen Leitung ein kleiner Bach, dessen Wasser voll kommen dem des berühmten Sauerbrunnen von Saint- Galmier zu gleichen scheint. Es dankt seine Güte natürlich dem Heiligen; als er ans seinen Wanderungen hier vorbei kam, wurde er von den Eingeborenen so gut bewirthet, daß er ein paar Tropfen saurer Milch (lolmn), die ihm übrig geblieben waren, ins Wasser spritzte und es so in Mineral wasser verwandelte. Heute verrinnt das Wasser noch fast unbenutzt im Sande; bei der Armuth Nordafrikas an zum Trinken geeigneten Sauerquellen — unseres Wissens exi st irt in ganz Algerien nur die eine ziemlich schwache Quelle 37

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