Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistenter Identifier:: DE-11-001876976

Titel:: Globus, 48.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:48

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 18. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Cagnat's und Saladin's Reisen in Tunesien. I.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: El Arbain. (Nach einer Zeichnung H. Saladin's.)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

274 Cagnat's und Saladin's Reisen in Tunesiern zösisches Fort — trägt, und vorbei an dem Fonduk Schu- scha gelangen sie in das fruchtbare Thal der Miliana und überschreiten diesen im Winter recht wasserreichen Fluß, den 6 atu d a der Alten — er mündet in geringer Entfernung bei Rades, dem alten Maxula, ins Meer — ans einer fünfbogigen Steinbrücke, welche zwei arabischen Inschriften zu Folge zu Ende des achtzehnten Jahrhunderts erbaut worden ist. Vor ihnen erhebt sich nun der pracht volle Höhenzng, welcher vom Dschebel Zaghuan aus nach dem Ras Addar oder Kap Bon streicht, freilich unter brochen durch die tiefe Einsenkung zwischen Soliman und Hammamet. Gerade vor ihnen liegt der phantastisch ge formte Dschebel R'saß, der Monte Piombino der Italiener, der Bleiberg, dessen reiche Schätze seit den Römer- zeiten unbenutzt geblieben sind, bis setzt eine sardinische Ge sellschaft sie zu heben versucht; nach rechts, schon in blauer Ferne verschwimmend, erscheint der König von Nordtunesien, der heilige Dschebel Zaghuan, an dem die Quellen ent springen, die Tunis versorgen und allein die Küstenebene bewohnbar machen. Nach links aber und etwas näher reckt der Dschebel bn Korn ein seinen Doppelgipfel in die Luft, dem Vesuv täuschend ähnlich, und an seinen Fuß schmiegt sich, dicht am Meere und auf neu angeschwemm tem Boden, das weiße Ha mm am Lif oder Hamm am el Enf, das künftige Trouville der künftigen französischen Kapitale Tunesiens. Trotz feines wundervollen Bade strandes und feiner köstlichen warmen Quellen, welche heute noch ebenso heilkräftig gegen Rheumatismus und Haut krankheiten sich erweisen, als zu den Zeiten, wo der Rhetor Appulejus in den Aquae Persianae seinen ver renkten Fuß kurirte, ist es ein kleines Nest mit nur weni gen Häusern und einem zerfallenen Dar el-Bey (Negierungs- gebüude). In der Saison der Seebäder (Juli und August) findet sich trotzdem eine ziemliche Anzahl Badegäste hier ein, die meisten Tunesier fahren aber mit der Eisenbahn, die von Tunis hierher führt, Nachmittags heraus und Abends wieder zurück. Doch haben sich nahe der Station ein paar Restaurants in Bretterbuden angesiedelt, und El Arbam. (Nach einer Zeichnung H. Saladin's.) unsere Reisenden fanden dort zum letzten Male in Tune sien ein europäisches Dejeuner. Dann geht es weiter über die langweilige schlammige kahle Ebene, um den Fuß des Bu Kornein herum und in die Einsenkung hinein, welche die Halbinsel Dakhela an ihrer Wurzel durchschneidet. Ein trauriger Weg für den Alterthumsforscher, denn er bietet keinerlei Alterthümer und die Reisenden scheinen nicht daran gedacht zu haben, daß auf eben diesem Wege alle Angreifer auf Karthago losrückten, Agathokles und Regulus, wie später Belisar gegen die Vandalen. Das Städtchen Soliman links liegen lassend, ge langen die Reisenden in das Dörfchen Krumbelia, wo ihnen, da der Dar el-Bey in Trümmer zerfallen war, in der Boutique eines Veterinärs das Nachtlager angewiesen wird. Am anderen Morgen geht es durch die mit Früch ten schwer beladenen Olivenwälder wieder hinaus in die Ebene, welche von hier ab wenigstens mit Lentiscus und Myrten bewachsen ist, nach Beled Dschedeida, wo be deutende Reste aus der Römerzeit erhalten sind. Etwas weiter erreichte man eine mit drei Palmenbüumen ge schmückte Stelle, die durch einige Steinkreise als geheiligt bezeichnet ist. Sie heißt el Arbain, die Vierzig, denn hier sind vierzig Glaubensstreiter, die im Kampfe gegen die Ungläubigen den Märtyrertod gefunden, begraben. Vier Kilometer weiter, beim Fonduk Bordsch e l- A ch - faid, beginnt das Defile (Khanga), das nach der Meeresküste bei Hammamet hinunterführt. Ziemlich dicht mit Lentisken, Strandkiefern und Thuja (Callitris quadri- valvis, Arar der Araber) bewachsen, stand es früher als Lieblingsplatz der Räuber im schlimmsten Rufe, bei der Erhebung Ali ben Chalifa's erlitten die Franzosen hier eine tüchtige Schlappe. Beim Austreten ans dem engen Thäte sieht man das reizende Hammamet vor sich, dessen Umgebung selbst dem schönen Nabel, das nicht umsonst denselben Namen wie Neapel trägt, mit Erfolg die Palme der Schönheit streitig macht. Im Grunde eines tiefen Golfes liegt die weiße Stadt, umgeben von ihrer wohlerhaltenen Ring mauer mit vorspringenden viereckigen Thürmen, dahinter

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