Globus: Globus, 47.1885

Globus, 47.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709562

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709562

Persistenter Identifier:: DE-11-001876975

Titel:: Globus, 47.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:47

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 22. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: G. Révoil's Reise im Lande der Benadir, Somali und Bajun 1882 bis 1883. IV.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Abgal-Krieger. (Nach einer Photographie)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

342 G. Revoil's Reise im Lande der Benadir, Somali und Bajun 1882 bis 1883. dem Abende, an welchem das Verbrechen begangen worden war, hatte sich kein Mitglied jenes Stammes in die Stadt gewagt, da er dort den Soldaten des Gouverneurs hätte in die Hände fallen und von den Somalis von Hamarwin getödtet werden können. Rävoil konnte der Verhandlung beim Watt leider nicht beiwohnen. Dieser hoffte die Wadan dahin zu bringen, daß sie ihm den Mörder auslieferten; aber sie weigerten sich dessen, weil sie mit Recht fürchten mußten, daß dann dessen Genossen Unruhen inner halb des Stammes erregen würden. Dabei aber baten sie inständig um Frieden und Vergessen des Ge schehenen, was ihnen auch schließlich bewilligt wurde. Ja, sie erhielten sogar noch Geschenke auf den Weg. Dieses Uebermaß von Nachgiebigkeit seitens des Gouverneurs Scheich Sala schreibt Rävoil zum Theil dem Wunsche desselben zu, ihm selbst freien Durchzug bei diesem Stamme zu verschaffen. Vielleicht war aber der Umstand, daß die Wadan wieder freien Zu tritt zu Markte forderten, von noch größerem Ge wichte. Die Bevölkerung des Inneren hat diejenige der Küstenstädte stets in der Hand; denn erstere beherrscht die Handels straßen und kann durch Abfangen der Getreide karawanen die Verprovian- tirung der Städte hindern; ihre Feindschaft ist also zu fürchten. Zudem ist es der Wille des Sultans von Zanzibar, daß der Frieden gewahrt bleibe, und deshalb müssen sich seine Gouverneure mit unter ganz demüthigende Bedingungen von den Stämmen des Inneren auferlegen lassen. Die beste Politik für diese Gebiete wäre, die Stämme der Somali gegen einander aufzureizen, so daß sie sich gegenseitig aufrieben nnb besseren, friedfertigeren Be wohnern Platz machten! Die Aeltesten der Wadan und die Häupter von Ha marwin verließen also, bis auf Weiteres versöhnt, die Audienzhalle des Gouverneurs, und am nächsten Morgen schon erfüllten die Angehörigen jenes Stammes wieder den Markt von Mogduschu, den Mörder ausgenommen, der noch immer vogelfrei war. Kaum war dieser Zwischenfall beigelegt, so ereignete sich ein anderer: ans irgend einem Grunde brach zwischen den Abgal und Daut Krieg aus. Am 29. Juni Morgens weckten Alarmhörner die ganze Stadt. Von dem Dache seines Hauses aus sah Rsvoil wohlgeordnete Abtheilungen der Abgal im Laufschritte heruntereilen; es waren ihrer 300 bis 350, fast alle mit Lanzen und Schilden bewaffnet. Einige Minuten später waren sie auf den Hügeln im Süden von Hamarwin ausgeschwärmt und hatten sich auf eine Strecke von IV 2 bis 2 km vertheilt; dadurch gelang es ihnen, eine Viehherde, die einigen gerade auf dem Markte befindlichen Daut gehörte und nur von einem Kinde bewacht wurde, zu um zingeln. Das Kind wurde der Sitte gemäß, welche auch auf die Frauen An wendung findet, verschont; ein Somali, der diesem Gebrauche zuwider han delte, gälte für ehrlos und könnte nicht mehr in feinem Stammesverbande bleiben. Nachdem dann die Abgal insgesammt einige Vor- und Rückwärtsbewegungen ausgeführt hatten, ließen sie sich mit der größten Ruhe nieder, schlachteten das Vieh und theilten sich vor den Augen der ganzen Bevölkerung von Hamar win in die Beute. Nun begab sich ein Parlamentär, Mohammed Abdi Nur, zu ihnen und erbat sich Aufklärung über den Grund ihres Vor gehens und die Ursache des ganzen Krieges. In der Stadt umringten inzwischen die geschädigten Daut ein Beduinenweib, das jämmer lich schrie, und schwuren, bei erster Gelegenheit sich grimmig zu rächen; ja einer versuchte, trotz der Aussichtslosigkeit seines Vorhabens, feine Freunde zu einem sofortigen An griffe auf die Abgals zu bewegen. Endlich gelang es dem Einflüsse Moham med Abdi Nur's, letztere zum Abziehen zu bewegen. Durch sein gutes Fernglas konnte Rovoil von dem Thurme Bet-Ras ans die geringsten Einzelheiten des Vorganges verfolgen und selbst die sonderbare Tracht einer Anzahl von Kriegern erkennen. Dieselben hatten sich zum Zeichen des Kampfes eine Binde um die Stirn geschlungen und trugen nur einen kleinen Schurz groben blaugestreiften Stoffes, der den Abgal eigenthümlich ist und „Gunfo" heißt. Die Daut ließen wirklich mit ihrer Rache nicht auf sich warten: unter dem Schutze der Nacht eilten sie in ihre Dörfer, riefen ihre Stammesgenossen auf und die Jlbi zu Hilfe und lieferten schon nach 24 Stunden ihren Feinden Abgal-Krieger. (Nach einer Photographie.)

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