Globus: Globus, 47.1885

Globus, 47.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709562

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709562

Persistenter Identifier:: DE-11-001876975

Titel:: Globus, 47.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:47

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 16. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Amazonas und Cordilleren. IX.

Sonstige Person:: Wiener, Charles

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

248 Leben in den Faktoreien bei Sherbro. Zuckerrohr, nach einem Jahre Bananen; und dabei dauern hier Pncca, Zuckerrohr und Bananen langer als ein Jahr aus! Es ist traurig, dies zu sehen und dabei sagen zu müssen, daß die Bewohner des östlichen Peru ein so elen des Volk sind, wie man es sich nur denken kann! Zweinndzwanzig Tage hatte Wiener unter solchen, größtentheils traurigen Eindrücken in Moyobamba zuge bracht, als seinem langweiligen Aufenthalt ein Ende ge macht wurde; er erhielt nämlich endlich am 4. Juli die nöthigen Lastthiere und am 5. Juli trat er, von den in der Stadt anwesenden Fremden ein Stück Weges begleitet, die Reise nach Chachapoyas an. Die Straße ist schlecht und sumpfig; an den schwierigsten Stellen hat man sie mit Holz zu verbessern gesucht; da dasselbe jedoch bald wegfault, wird der Zustand nur noch verschlimmert. Einen eigen thümlichen Eindruck machen die Ochsen, welche hier als Lastthiere gebraucht werden; sie tragen ihre Last auf den ! Hörnern; dieselbe ist in Ochsenfclle eingewickelt, bei denen die behaarte Seite nach außen gekehrt ist, so daß es aus sieht, als ob der Pack ein Theil des Ochsen wäre. In Rioja nahm Wiener Quartier und machte die Bekannt schaft eines Händlers aus Cajamarca, der es auch verstand, seinen Vortheil ins Auge zu fassen, indem er um fünf Francs einkaufte, was er um zehn wieder verkaufte. Am Abend brachte ein Eilbote von Chachapoyas die Nachricht, daß dort eine Revolution ausgebrochen und der Präfekt vertrieben worden sei; wie der Bote sagte, habe es Todte gegeben, unter diesen „zwei werthvolle Äiaulthiere und einen Kolouel“. Der Präfekt hatte sich klüglich bei Zeiten aus dem Staube gemacht und man beabsichtigte, einen neuen zu wählen, da man keine von der centralen Autorität ernannte Obrigkeit anerkennen wollte. Hiermit war natürlich die Aussicht auf fortdauernde Streitigkeiten eröffnet. Leben in den Faktoreien bei Sherbro. II. (Schluß.) Die Bewohner dieses Territoriums sind G all in as- Neger und gehören ihrer Abstammung nach zu dem großen VolkSstanime der Mandingos, welcher in dem nörd licheren Theile der Westküste heimisch ist. Der Boden des Landes ist sandig und daher wenig fruchtbar, die Haupt masse der Produkte, welche die in den Flußniederungen und am Meere liegenden Faktoreien eintauschen, kommt aus dem Hinterlaude, und dient das hiesige Volk als Zwischen händler, wie es denn auch in früheren Zeiten als Vermittler beim Sklavenhandel thätig war. Die Gallinas-Neger sind meistens Mohammedaner, doch findet man auch noch viele Heiden, Fetischanbeter, zu welchen unter anderen auch der frühere Souverän dieses Gebietes gehört, auf welchem die Faktorei Mannah Salliejah liegt, und dem wir eine nomi nelle jährliche Rente von 10 Pfd. St. zahlen. Besagter Souverän, By Bisst mit Namen, empfängt außerdem noch eine Rente von 20 Pfd. St. von der britischen Kolonial regierung für Abtretung des Landes, von der Meeresküste eine englische Meile einwärts. Er residirt kaum 10 Mi nuten von mir entfernt in seinem Dorfe, das vielleicht noch 100 ihm unterthänige Seelen enthält, und ist ein äußerst harmloser Mensch, der inmitten feiner acht Weiber und in Verehrung des hölzernen Fetisches, sowie der angeblich in die Flußalligatoren gefahrenen Geister seiner Vorfahren, wohl schon 50 bis 60 Jahre ein recht beschauliches Leben geführt hat. Gefolgt von seinem Schwertträger hat mir dieser Monarch fast täglich Besuche abgestattet, doch fand ich wenig Zeit und Lust, mich mit ihm zu beschäftigen, erfreute dagegen sein Herz wohl einmal durch eine Flasche Rum oder ein Pfund Tabak. Auf dem schmalen Streifen Küstenlandes, welcher unter englischer Oberhoheit steht, existirt dem Gesetze nach selbst verständlich keine Sklaverei mehr, doch ist diese sowie die Vielweiberei hier noch ebenso Gebrauch und Sitte wie im Inneren. Das ganze Leben und Treiben der Neger basirt auf diesen beiden Einrichtungen. Sklaven und Weiber verrichten alle Arbeit, die freien Männer üben sich in Jagd, Fischfang und Nichtsthun, oder gehen zur Abwechselung auf Raub aus; doch ist die Behandlung der Sklaven im all gemeinen eine so gute, daß sie höchst selten ihren Herren entlaufen und den englischen Polizeiposten um Schutz an rufen. Von den Weibern gilt dasselbe, sie sind mit ihrem Loose zufrieden, da sie kein anderes, höheres kennen. Ein Entlaufen nach dem Binnenlande ist deshalb ausgeschlossen, weil die einzelnen Stämme sich streng von einander ab schließen, ja in Feindschaft leben. Jedes Mitglied einer Tribus ist an seinen Narben und der Tatuirung kenntlich, und der fremde Eindringling kann noch von Glück sagen, wenn er nicht als Spion angesehen und getödtet, sondern nur wieder zum Sklaven gemacht wird. Die Weiber der Neger haben keinerlei Rechte; als Kinder sind sie Eigen thum des Vaters, der sie manchmal schon in zartem Alter verhandelt, sicherlich aber schon nach eingetretener Mann barkeit dem ersten besten überliefert, der ein den Verhält nissen angemessenes Aequivalent dafür bietet. Der gewöhn liche Preis einer Negerjungfrau sind 2 bis 3 Pfd. St., also 40 bis 60 Mk., wofür sie dann für ihre ganze Lebens zeit Eigenthum des Mannes wird, vorausgesetzt, daß dieser sie nicht früher wieder fortjagt. Dieses kommt jedoch sehr selten vor, denn nachdem die Liebe verraucht ist, verwendet der Gebieter die Frau als Arbeiterin; durch den so erzielten Gewinn erhält er die Mittel, sich wieder eine neue, jüngere Frau zu kaufen. So kommt es, daß die alten Männer, welche immer auch die angesehensten oder gar Fürsten sind, die meisten, jüngsten und hübschesten Frauen haben. Je größer die Zahl der Weiber, desto reicher und an gesehener ist der Mann; daher sind 25 bis 50 Frauen keine so große Seltenheit bei den Fürsten dieses Landes. Als ich eines Tages meinen Diener Jack, welcher der Sohn eines solchen Fürsten ist, fragte, wie viel Frauen sein Vater besitze, antwortete er in niedergeschlagenem Tone: „twelf, that’s all“ (nur zwölf!), dadurch gleichsam ein- gesteheud, daß sein Vater nur geringes Ansehen genießt. Ich erwähne bei dieser Gelegenheit einer eigenthümlichen Sitte, die ich durch den in meiner Faktorei beschäftigten schwarzen Küper kennen lernte. Dieser, ein Mann von ca. 35 Jahren, besaß schon zwei Weiber, kaufte sich aber noch zwei kleine Mädchen im Alter von fünf und acht

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