Globus: Globus, 47.1885

Globus, 47.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709562

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709562

Persistenter Identifier:: DE-11-001876975

Titel:: Globus, 47.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:47

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 16. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Amazonas und Cordilleren. IX.

Sonstige Person:: Wiener, Charles

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Zuckerrohr-Pflanzung

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

246 Amazonas und Kordilleren. „Willst du acht?" „Nein!" „Wollen wir uns in die Differenz theilen?" „Zehn Realen?" „Gut, da sind sie." So geht es an einem Abend wohl hundert mal, und da zwischen wird über andere Dinge geschwatzt. Der Handel wird in eigenthümlicher Weise betrieben; er ist vollständig in den Händen zweier Häuser zu Jquitos und Pnrimaguas; da die Kaufleute von Moyobamba kein baares Geld besitzen, um ihre Einkäufe zu machen, bezahlen sie mit Hüten und würden bei diesem Geschäft sehr viel verlieren, wenn sie nicht die empfangenen Waaren zu einem unvcrhältnißmäßig hohen Preise verkauften. So kommt cs z. B., daß der Verkaufspreis des gewöhnlichen Baumwollenzenges zehnmal mehr als der Einkaufspreis betrügt. Genau genommen sind die Haudlungshüuser in Moyobamba nur die Geschäfts führer der Großhändler, welche den ganzen Vortheil ein streichen, während erstere die ganze Gefahr zu tragen haben; natürlich würde der Handel vernichtet sein, sobald die Bra silianer die Mode, Strohhüte von Moyobamba zu tragen, aufgäben. Trotz aller Anstrengungen gelang es Wiener nicht, die erforderlichen Transportmittel zu bekommen, und er konnte, da er zu sehr durch Krankheit geschwächt war, um zu Fuß zu gehen, die Reise nicht fortsetzen; bald hatte der Präsekt die bestellten und bezahlten Maulthiere wegnehmen lassen, bald war es der Unterpräfekt, der sie in seinem Interesse ver wendet hatte. Klagen wären nutzlos gewesen; es war doch nur ein Tropfen in dem Meere von Ungerechtigkeit, die hier geübt wurde. Durch diesen gezwungenen Aufenthalt wurde er genöthigt, das Leben in Moyobamba zu stndiren, was allerdings insofern nicht schwer war, als dasselbe beinahe ganz ans Festlichkeiten bestand; zwölf Fest- und Feiertage in zwei Wochen, die unser Antor auszählt, dürften allerdings in anderen Ländern als etwas zu viel betrachtet werden. Und nun gar die Art dieser Festlichkeiten; kein Stil, keine Eleganz, keine Anmuth; sie sind nicht lustig, nicht traurig, nicht leidenschaftlich, nicht malerisch, sie haben nichts an deres, was sie auszeichnet, als daß sie demoralisirend wirken, ruft Wiener ans. Die Menge von Alkohol, welche Frauen Zuckerrohr - Pflanzung. sowohl, als Männer bei solchen Gelegenheiten vertilgen, übersteigt die Grenzen des Glaublichen. Bei einer dieser „Abendgesellschaften" erschien einer der „Herren" mit dem Hut auf dem Kopfe, einen großen Stocke unter dem Arme, eine Flasche in der einen, ein Glas in der anderen Hand. Innerhalb zweier Stunden ließ er die Flasche siebenmal füllen, was einen Verbrauch von wenigstens drei Litern Alkohol ergiebt. Die jungen Damen sind durch die Etiquette gezwungen, ein Glas, welches ein Kavalier ihnen anbietet, zu leeren, und so kommt es, daß die durch Spirituosen verursachte Aufregung alle anderen Gefühle beherrscht; die natürliche Würde der Männer, ihr Stolz, die Anmuth und Reize der Frauen, dies Eigenthum der spanischen Rasse, sind denn auch gänzlich verschwunden. Unter den 9000 Bewohnern der Stadt wird es kaum hundert geben, die, wenigstens bei außergewöhnlichen Gelegenheiten, Schuhe tragen, und gewiß keine fünfzig, welche derartige Kleidungs stücke regelmäßig gebrauchen; die Töchter der ersten Per sonen in der Stadt gehen zu Hanse barfuß. Daß die Füße dadurch zu einem hohen Grade der Entwickelung ge langen, ist begreiflich, aber es macht einen, eigenthümlichen Eindruck, dieselben aus modischen, englischen Beinkleidern hervorragen zu sehen. Ueber das Familienleben läßt sich nicht viel Rühmliches sagen; die Männer sind große Despoten; während sie am Tische sitzen, verzehren ihre Frauen und Kinder in der Küche die Ueberreste, die von der Tafel des Hausherrn ihnen zugeschickt werden. Von eigentlichem Familienleben ist keine Spur und auch das intellektuelle Leben ist sehr gering. Es giebt keine Schulen und es ist schon eine große Ausnahme, wenn man Leute findet, die lesen und schreiben können. Von Büchern und Zeitungen keine Spur, kein Gespräch über litterarische, poetische, geschichtliche und politische Themas. Wenn man sie zum Sprechen bringt, so erfolgen Bemerkungen, welche alle Lust zu weiteren Aus einandersetzungen unterdrücken; so wurde einmal versichert, die Lokomotiven seien durch Napoleon erfunden. Wir wollen Wiener in diesen Betrachtungen nicht zu weit folgen, sondern uns an das mehr Thatsächliche halten und ihm zu nächst die Beschreibung einer Tamborado entlehnen. Einige

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