Anthropos: Anthropos, 29.1934

Zeitschrift für Volkskunde, 52.1955

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709545

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709545

Persistenter Identifier:: DE-11-001871386

Titel:: Anthropos, 29.1934

Erscheinungsjahr:: 1933

Signatur:: LA 1118-29

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 29, H. 5./6., Sep. - Dec., 1934

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Zeitschriftenschau. - Revue des Revues

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Der Plan eines westfälischen Freilichtmuseums 16 Volkskunde, Band 52 241 nicht meine Aufgabe sein, das erste Auftreten planmäßiger For schungsarbeit für die volkstümlichen Sachgüter im einzelnen nach zuweisen; fest steht jedoch, daß sich neben der in Deutschland be günstigten Sachforsdhung das museale Sammeln volkskundlicher Altertümer zuerst auf skandinavischem Boden zu wissenschaftlicher Zielstrebigkeit verdichtete. Als ältestes Institut zur Erforschung und Darstellung einer natio nalen Volkskultur wurde im Jahre 1873 von Arthur Hazelius das Nordische Museum in Stockholm begründet, das als erste Einrichtung seiner Art den namenlosen, d. h. unsignierten Volkskunsterzeugnis sen unbekannter Volksmenschen seine besondere Aufmerksamkeit schenkte und sie als hochbeachtliche Denkmäler der menschlichen Kulturentwicklung gleichwertig neben die signierten Stilkunstwerke namentlich bekannter höfischer Meister stellte. So war die Gedanken saat Justus Mösers, genau hundert Jahre nachdem der westfälische Meister sie ausgestreut hatte, in einem weit entfernten germanischen Lande fruchtbar auf gegangen. Obwohl am Ausgang des vorigen Jahrhunderts ein hemmungsloser Wirtschafts- und Bildungsindividualismus regierte, so erregten den noch bereits jene Teile seines volkskundlichen Sammelgutes, welches Arthur Hazelius im Jahre 1878 auf der Weltausstellung zu Paris zeigte, ein ganz ungewöhnliches Interesse. In allen Kulturländern Europas beschäftigten sich Tagespresse und Zeitschriften mit dem Phänomen der namenlosen, traditionsgebundenen Kunst des kleinen Mannes aus dem Volke, und diese Welle der Begeisterung rief in vielen Staaten die große Bewegung der Heimat- und Volkskunst museen ins Leben. In Deutschland selbst hatte inzwischen Wilhelm Heinrich Riehl mit seiner tiefen Einfühlung in die natürliche Organik des Gesellschafts lebens den Boden insofern bereitet, als er mit den Augen des Wissen schaftlers und Künstlers zugleich eine neue Erfassung des ganzheit lichen Werdens der Bauern- und Bürgerhäuser und des bodenstän digen Siedlungsbildes herauf führte, alles in innerer Übereinstim mung mit seinem schönen und richtigen Verständnis für das Wesen des Volksliedes und der Volksmusik. Während man in Deutschland zunächst in der theoretischen Grund legung des Volkskultur- und Volkskunstbegriffes erhebiidie Fort schritte erzielte, breitete sich der von Hazelius geschaffene Museums typ über die übrigen nordischen Länder aus, wo im Jahre 1877 zu Helsingfors das Finnische Nationalmuseum, im Jahre 1879 zu Kopen hagen das Dansk Folkemuseum und im Jahre 1894 zu Oslo das Norsk Folkemuseum gegründet wurde. Für die vorwiegend philo- logisch-geisteswissenschaftlidie Einstellung der deutschen Gelehrten welt bleibt es kennzeichnend, daß das erste deutsche Museum für Volkskunde und Volkskunst, das im Jahre 1888 zu Berlin eröffnet wurde, auf eine Anregung des großen Naturforschers und Arztes

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