Anthropos: Anthropos, 29.1934

Anthropos, 29.1934

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709545

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709545

Persistenter Identifier:: DE-11-001871386

Titel:: Anthropos, 29.1934

Erscheinungsjahr:: 1933

Signatur:: LA 1118-29

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 29, H. 5./6., Sep. - Dec., 1934

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Begriffe 'Ati und Mataeinaa: Ein Beitrag zur politischen Entwicklung und Besiedlungsgeschichte Polynesiens

Sonstige Person:: Mühlmann, Wilhelm E.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Begriffe ’Ati u. Mataeinaa: Ein Beitr. z. polit. Entwicklung usw. 739 Die Begriffe ’Ati und Mataeinaa: Ein Beitrag zur politischen Entwicklung und Besiedlungsgeschichte Polynesiens. Von Dr. Wilhelm E. Mühlmann, Berlin. Die polynesischen Gesellschaftsgebilde werden gewöhnlich in toto als „aristokratisch“ bezeichnet und auf diese Weise soziologisch leidlich abge grenzt gegen die melanesischen Stämme und Gemeinden. Bei einer solchen Generalisierung werden aber die mannigfachen Schattierungen des gesell schaftlichen Aufbaus und der Gesellschaftsfunktionen und die sehr verschie denartigen historischen Differenzierungen innerhalb der polynesischen Insel welt leicht übersehen. Das despotische Königtum in Hawaii, wo eine mittlere Bevölkerungsschicht nicht mehr bekannt ist, unterscheidet sich beispielsweise scharf von der sozialen Schichtung auf den Gesellschafts-Inseln. Hier finden wir 1. unabhängige Oberhäuptlingschaften und deren Familien (Adel), 2. einen Stand von Lehensleuten, 3. Hörige; alle drei theoretisch streng kasten artig voneinander geschieden; daneben aber 4. eine allen Schichten zugäng liche geheime Gesellschaft als Regulativ der sozialen Mobilität 1 2 . Eine Drei schichtung der Gesellschaft läßt sich terminologisch auch über die meisten anderen Inseln und Archipele Polynesiens verfolgen, soziologisch aber ist sie auf den Marquesas-Inseln, der Oster-Insel, auf Neuseeland sowie auf den meisten Atollen kaum zu erkennen. Höchstens, daß die Gleichheit der Termini ariki, rangatira usw. ein Fingerzeig dafür ist, daß wir auch in den scheinbar homogeneren Gesellschaften „verfallene Schichtungen“ vor uns haben. Für die Gesellschaft der Maori Neuseelands läßt Thurnwald 2 die Frage offen, ob ihr stark demokratischer Charakter, „das Fehlen des starken Zeremonialismus und der komplizierten Staffelungen, wie wir ihnen sonst in der zentral-polynesischen und mikronesischen Gesellschaft begegnen“, Ergeb nisse einer Rückbildung zu einfacheren Verhältnissen sind, oder ob schon die Ausgangskonstellation eine andere war. Sicher ist, daß die Vorfahren der Maori, die etwa im 14. Jahrhundert Neuseeland von den Gesellschafts- und Hervey-Inseln aus erreichten, diese Inseln zu einer Zeit verließen, wo sich der Prozeß der sozialen Schichtung dort in einer anderen Phase befand als zur Zeit Cook’s und Forster’s. 1 Vgl. Mühlmann a (1932). 2 Bd. I, S. 169.

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