Anthropos: Anthropos, 26.1931

Anthropos, 26.1931

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709519

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709519

Persistenter Identifier:: DE-11-001853217

Titel:: Anthropos, 26.1931

Erscheinungsjahr:: 1931

Signatur:: LA 1118-26

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 26, 1931, Heft 5, 6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Der Namensglaube bei den Babyloniern. Nach Quellen mit Berücksichtigung religionsgeschichtlicher Parallelen dargestellt

Sonstige Person:: Schulz, Walter

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Der Namenglaube bei den Babyloniern. 895 Der Namenglaube bei den Babyloniern*. Nach den Quellen mit Berücksichtigung peligionsgesehiehtlieher Parallelen dargestellt. Von Dr. phil. Walter Schulz, Pfarrer in Marburg. Inhalt. Einleitung. Philologische Vorbemerkungen. A. Der Name und sein Träger. 1. Name = Existenz. 2. Namengebung. 3. Namengebende Götter. 4. Name = Wesensbezeichnung. 5. Namensänderung (neuer Name, Ehrenname). 6. Namenstausch, 7. Name und Schicksal. 8. Name als Inbegriff der Machtvollkommenheit. 9. Namenlosigkeit. 10. Erhaltung des Namens (Name = Sohn). B. Der Name und sein Rufer. 1. Kenntnis des Namens. 2. Anrufung des Namens in der Magie. 3. Anrufung des Namens im Kult. 4. Anrufung des Namens im Schwur (nis). 5. Die Namen der einzelnen Götter. 6. Namensmysterium. 7. Namentabu. 8. Geschriebener Name. Einleitung. Personen und Gegenstände gewinnen für uns erst dann Leben und Be deutung, wenn wir ihre Namen kennen. Welch eine Fülle von Vorstellungen vermag ein einziger Name wie Homer oder Goethe in uns zu erwecken! Und doch liegt uns eine Gleichsetzung von Namen und Gegenständen völlig fern, ja wir bringen beide sogar oft in Gegensatz zueinander. Unseren Dichtern sind die Namen nur „Töne“ (Lessing, Die Namen), „Schall und Rauch, umnebelnd Himmelsglut“ (Goethe, Faust, I, 16), oder „Dunst“ (Uhland, Freie Kunst). Nach modernem Empfinden kommt die Verbindung zwischen Namen und Gegenständen durch einen subjektiven Prozeß im Geiste des Beobachters zustande. In Gegensatz dazu tritt ein unter allen * 1 Völkern verbreiteter Glaube, wonach die lediglich durch Ideenassoziation oder Sym pathie zwischen Namen und Träger bestehende Verbindung einen objektiven * Nachdem die nachfolgende Arbeit bereits 1919 als Promotionsarbeit von der Philo sophischen Fakultät Leipzig angenommen wurde, ist sie erweitert und auf den gegen wärtigen Stand der Forschung gebracht worden. 1 Für die Literatur s. Clemen, Die Reste der primitiven Religion im ältesten Christentum, 1916. S. 22, 4.

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