Anthropos: Anthropos, 24.1929

Anthropos, 24.1929

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709517

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709517

Persistenter Identifier:: DE-11-001853215

Titel:: Anthropos, 24.1929

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1118-24

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 24, 1929, Heft 5, 6

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Mythes et Légendes du Sud de l’île Pentecôte. (Nouvelles Hébrides.)

Sonstige Person:: Tattevin, E.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

992 P. E. Tattevin, S. M.. Ae atuntun en pi data ma le wan- tün Taltil, ae i ma ma, ae i ma Ingi i eltas ran on; ae Ion ta be ngan mete ksi i ulin nan metion mbe tlap, ae im pe: Lok ta be ngan te ksi i; ni mer po pahne i b a Ion tas. Ae i ma le buela wah-iep, ae ma Ingi wantü Tal til baran, ae pahne ba Ion tas, ae im sal ba Ion tas ter eut. Re madran ne er mal, Taltil ma listisi: wantiik e bi? Ae atuntun mpe barn i: im sek ronga eltas, ae er en sek ronga re mete le ma rari. Ae Taltil ma rma ae mpe: Mo! — Ae or sii mul mun baite ran rari, ae i ma listisi: wantiik e bi? Ae er pe bane i: im sek ronga eltas; attintila en da ta mer ma a e i mete te ma. Ae re madran ne atuntun en du ta mul ma raltre, taltil ma usasi i: wantiik e bi? ek, o ma ma duta, o ma le ma? Ae ini pe: He he! ni tapo Isi wantiim ba; ni ma Isi atuntun sii en pahne i ba lon tas; ae tas ma rbe i ba. Ae Taltil mdang ulin wantiin, ne dang, ne dang, ae sii-m’tan pet ba re mal. Ae ran rari, atuntuner mgan lon mal; ae Taltil ma pwela ran butoa sii en du bwilan mal ae warwar bane atuntuner: kimi mgan, ae kimi taper So-u. Ae Taltil mlunglung ran mal. Ae er pepe: O! sai ' bon ti, taltil mdang ulin wantiin, ae sii-m’tan korkorgoro kit! Ape atuntun sii mpe: Mo! i mer sek re, ae ki mer kil Ion tan; ae er Celui qui partit le dernier porta le fils du Serpent et descendit et dé posa le fils du Serpent sur le sable; il ne voulait pas le laver lui-même, tellement ses plaies lui faisaient hor reur. Et il dit: Je ne veux pas le laver, je vais le jeter à la mer. Et il prit une écorce d’un arbre appelé wah-iép, mit le fils du Serpent dessus, et jeta le tout dans la mer qui l’em porta au loin. Lorsqu’ils remontèrent au village, le serpent leur demanda: Ou est mon fils? Et les hommes lui répondirent: il est encore au bord de mer, ceux qui y sont encore le porteront ce soir. Et le serpent d’approuver et dire: C’est bien! — D’autres remontèrent vers le soir, et il leur demanda: Où est mon fils? Ils répondirent: Il est encore au bord de mer; celui qui montera en dernier lieu le portera. Et le dernier étant arrivé au village, le serpent lui dit: Où est mon fils? C’est toi le dernier, tu me le conduis? Il répondit: Non, je ne sais où est ton enfant, j’ai aperçu quelqu’un qui le jetait dans la mer, et la mer l’a emporté. Et le serpent se mit à pleurer son enfant, il pleura, pleura, et ses pleurs coulèrent sur la maison commune. Et le soir venu, les hommes prirent leurs repas dans la maison commune; et le serpent monta sur un arbre qui dominait la maison commune et parla aux hommes: Vous mangez, mais vous ne sortirez pas d’ici. Et le serpent se mit à quatre pattes sur la maison commune. Et ils s’écrièrent: Oh! le chemin est fermé, le serpent pleure son fils et ses pleurs nous a tous enfermés. Mais l’un d’eux dit: C’est bien, qu’il reste là, pour nous, creusons

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