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Anthropos, 21.1926

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

fullscreen: Anthropos, 21.1926

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714789
Persistenter Identifier:
BV041701500
Titel:
Anthropos
Untertitel:
internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde
Weitere Titel:
Anthropos
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul, Anthropos-Institut
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709514
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709514
Persistenter Identifier:
DE-11-001853198
Titel:
Anthropos, 21.1926
Erscheinungsjahr:
1919
Signatur:
LA 1118-21
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
21. Jahrgang 1926, Heft 1
Sonstige Person:
Schmidt, W.
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Das Verbum im Kondjara
Sonstige Person:
Zyhlarz, Ernst
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 21.1926
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: INDEX
  • Zeitschriftenheft: 21. Jahrgang 1926, Heft 1
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: INDEX
  • Literaturverzeichnis: Bibliographie
  • Wiedemann, Alfred: Der Geisterglauben im alten Ägypten
  • Schmidt, Joseph: Die Ethnographie der Nor-Papua (Murik-Kaup-Karau) bei Dallmannhafen, Neu-Guinea. (Schluß.)
  • Dubois, H. M.: Les Origines des Malgaches
  • Seiwert, Johannes: Die Bagielli, ein Pygmäenstamm des Kameruner Urwaldes
  • Unkrig, W. A.: Ein moderner buddhistischer Katechismus für burjatische Kinder
  • Staal, J.: Dusun drinking- and love-songs
  • Preuss, K. Th.: Forschungsreise zu den Kágaba-Indianern der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien. Beobachtungen, Textaufnahmen und linguistische Studien. Unternommen im Auftrage der Staatlichen Museen zu Berlin mit Mitteln der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. (Fortsetzung.)
  • Borchardt, Paul: Naturbedingte Kulturwege
  • Malcolm, L. W. G.: The Social-Political Organisation of the E-gap Tribe, Central Cameroon
  • Zyhlarz, Ernst: Das Verbum im Kondjara
  • Muntz, E. E.: The Influence of Civilization upon Native Character
  • Schmidt, Wilh.: Analecta
  • Miscellanea
  • Literaturverzeichnis: Bibliographie
  • Literaturverzeichnis: Avis
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau - Revue des Revues
  • Zeitschriftenheft: 21. Jahrgang 1926, Heft 2
  • Zeitschriftenheft: 21. Jahrgang 1926, Heft 3
  • Leerseite
  • Werbung
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

244 
Dr. Ernst Zyhlarz, 
Das Verbum im Kondjara. 
Von Dr. Ernst Zyhlarz, Wien. 
Einleitung 1 . 
Die MEiNHOF’sche Studie über Kondjara, die Sprache der Foräwe in 
Dar Für (Zeitschr. f. Kolonialsprachen, VIII, S. 117—139 u. 170— 195), 
wird vorteilhaft durch dessen Publikation von Texten dieser Sprache aus dem 
Nachlaß der Brüder Tutschek (Zeitschr. f. Eingeboirnenspraehen, Bd. XII, 
S. 83 — 97, Märchen I) ergänzt. 
Dank der Aufnahme der phonetischen Eigentümlichkeiten des Kondjara 
durch Meinhof sind wir überhaupt erst in der Lage, zu dem in dieser Hinsicht 
etwas farblosen Textmater ial Tutschek’s die entsprechende Einstellung zu 
gewinnen. So ist es nunmehr möglich geworden, durch das Wenige des bisher 
veröffentlichten Textmaterials unter steter Relation zwischen diesem und der 
Sprachaufnahme Meinhof’s, wenigstens das Grundsystem des Verbums dieser 
Sprache herausschälen zu können. Gerade dieses mußte wegen seiner schein 
baren Unregelmäßigkeit im Gebrauch bestimmter, erkennbarer Formen bei 
Meinhof mangels größeren Textmaterials in seiner Beurteilung offen bleiben. 
Bestimmte Anhaltspunkte für das System des Kondjara-Vtrhums fest 
zulegen, soweit es sich bislang erkennen läßt, ist der Zweck dieses vorliegenden 
Aufsatzes. Da aber in einer philologisch-grammatischen Studie aus systemati 
schen Gründen eine gewisse phonetische Einheitlichkeit unerläßlich erscheint, 
mußte im Hinblick darauf in Textbeispielen aus Tutschek’s Material manche 
Änderung in der phonetischen Wiedergabe respektive Umschreibung vorge- 
nommen werden, und zwar im Einklang mit der Phonetik, welche der Meinhof’ 
sehen Sprachaufnahme zugrunde liegt. 
Die Sprache zeigt z. B. starke Schwankung zwischen der stimmhaften 
Gutturalis g und stimmenlosem k, wenig bei Meinhof, jedoch durchwegs bei 
Tutschek. Nun ist aber gerade dieser Laut als Präfixelement für die Gram 
matik von höchster Bedeutung. Bei Meinhof lautet dieses k-, wo Tutschek 
meist g- aufgenommen hat. Ohne damit ein phonetisches Präjudiz schaffen 
zu wollen, mußte es der Systematik zuliebe angezeigt erscheinen, TuTscHEK’sche 
Formen, wie ga (sie tun), gela (sie kamen), gaulas (sie standen auf) usw., 
ganz abgesehen von der grammatischen Abteilung, mit der phonetisch zuver 
lässigeren Aufnahme Meinhof’s in Einklang zu bringen; so erscheinen diese 
Formen im Vorliegenden k-a, k-el-a, k-aul-a-s usw. geschrieben, da die sonstige 
Häufigkeit von Schwankungen trotz ihrer grammatischen Irrelevanz den Über 
blick unnötig erschweren würde. 
Wegen seiner Häufigkeit mußte auch das Pronomen der 1. Pers. Sing, 
bei Tutschek ga entsprechend Meinhof zu ka umgeschrieben werden. 
Desgleichen empfahl es sich, häufige Worte bei Tutschek als z. B. gua 
(Menschen), gamal (Kamel) usw. mit k-ua resp. kamal wiederzugeben und 
so überhaupt so weit als möglich die Phonetik der MEiNHOF’schen Aufnahme 
auf TurscHEK’sche Textbeispiele zu übertragen, wo dortselbst ein phonetisch 
getreueres Bild der hier vorkommenden Worte vorlag, z. B. in Fällen wie
	        

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