Anthropos: Anthropos, 21.1926

Anthropos, 21.1926

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709514

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709514

Persistenter Identifier:: DE-11-001853198

Titel:: Anthropos, 21.1926

Erscheinungsjahr:: 1919

Signatur:: LA 1118-21

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 21. Jahrgang 1926, Heft 1

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Forschungsreise zu den Kágaba-Indianern der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien. Beobachtungen, Textaufnahmen und linguistische Studien. Unternommen im Auftrage der Staatlichen Museen zu Berlin mit Mitteln der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. (Fortsetzung.)

Sonstige Person:: Preuss, K. Th.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

192 Prof. Dr. K. Th. Preuss, Forschungsreise zu den Kägaba-Indianern der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien. Beobachtungen, Textaufnahmen und linguistische Studien. Unternommen im Aufträge der Staatlichen Museen zu Berlin mit Mitteln der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. Von Prof. Dr. K. Th. Preuss, Direktor am Staatlichen Museum für Völkerkunde, Berlin. (Fortsetzung.) Adverbien. Adjektiva und Adverbia. Besondere Formen zur Unterscheidung von Adjektiven und Adverbien gibt es nicht. Doch wendet man die Adjektivsuffixe, die „ist“ bedeuten, nämlich agatsali, getse, zali, zala, ze, la, le, ne, kuei in der Regel nicht bei Adverbien an. Vgl. hänagelse ähnlich, hana in ähnlicher Weise (Ver gleich), arlegetse größer, arle mehr (Adverb). Ebenso sind die mit arzesi Schmerzen haben, empfinden, sein verbundenen Worte wohl zum Teil als Adverbia aufzufassen: aguäh arzesi, auka arzesi weniger leiden, d. h. sich wohler befinden; sanga arzesi sich übel befinden, arle arzesi mehr gelten, die Oberhand gewinnen, mehr Schmerzen haben, sich im Befinden ver schlechtern; akala arzesi mehr Schmerzen leiden; huän arzesi leicht sein. Von diesen Worten kommt sanga = sänega sonst als Adjektiv vor, aguäh als Adverb, auka sonst überhaupt nicht, arle als beides, akala als Adjektiv; huän nur in der Form huanarze leicht als Adjektiv vor. Wir können daher nur die folgenden Adverbien bzw. adverbialen Bestimmungen der Art und Weise, des Grades, des Zweifels und der Gewißheit, des Grundes, Mittels, des Ortes und der Zeit unterscheiden. Adverbien der Art und Weise. aiki, haiki so, in dieser Weise von h(ai) dieser. Obwohl ki ein be langloses Suffix ist und aiki in vielen Fällen „dieses“ heißen kann, so ist es doch ein feststehendes Adverb. ama in derselben Weise, in gleicher Weise, entsprechend, ebenso; z. B. siza agai uhua izgakukali ama Pfeile gab er ihm, um Wild auf entsprechende Weise zu fangen. Öfters ist ein vergleichender Vordersatz ausgedrückt. In diesem wird aber ein vergleichendes „wie“ nicht zum Ausdruck gebracht, sondern statt dessen wird das ama des vergleichenden Nachsatzes an das Verbum des Vordersatzes gefügt, was auf dasselbe hinauskommt; z. B. nuksasa neiatau-g-ama kala akatsihi (wie der Vogel) nuksasa einhergeht, ebenso machte man den Tanz, d. h. man ahmte das Schreiten des Vogels im Tanze nach. aväi vergebens. Vgl. avä, avata leer; z. B. aväinuka nei nakue ver gebens ging ich hin. hana, han, in derselben Weise wie, wird dem zugehörigen Nomen nachgesetzt, z. B. tuva tuva kuisvangui han er blitzte wie der Donner. Statt des zugehörigen Wortes kann auch ein Satz stehen, z. B. suizan gualyikue hana narzegatui wie ich sterben werde, in derselben Weise leide ich für-

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