Anthropos: Anthropos, 5.1910

Anthropos, 5.1910

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709450

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709450

Persistenter Identifier:: DE-11-001852167

Titel:: Anthropos, 5.1910

Erscheinungsjahr:: 1910

Signatur:: LA 1118-5

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: V. Jahrgang, 1910, Heft 2

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Das chinesische Schauspielwesen in Südschantung

Sonstige Person:: Volpert, A.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Das chinesische Schauspielwesen in Stidschantung. 367 Das chinesische Schauspielwesen in Süd- schantung. Von P. A. VOLPERT, S. V. D., 1 schui, Siidschantung. Von alters her sind die Chinesen leidenschaftliche Liebhaber von Schau spielen. In uralter Zeit, so erzählt uns das Tschou-li , das Rituale de Tschou- Dynastie (1122—250 v. Chr.), hatten die Fürsten ihre Pantomimenchöre, welche bei Hoffesten und rituellen Ahnenopfern ihre Vorstellungen gaben. Der Kaiser hatte 8 Chöre von je 8 Mitgliedern. Die großen Lehensfürsten hatten 6 Chöre von je 6 Mitgliedern. Die kleinen Lehensfürsten durften bloß 4. Chöre mit je 4 Mitgliedern halten; die großen Staatsbeamten hatten nur das Recht auf 2 Chöre von je 2 Mann. Es gab damals Chöre, welche kriegerische Szenen darstellten und dabei eine Streitaxt mit langem Schaft und ein Schwert in der Hand hielten, und solche, die religiöse Darstellungen aufführten und in den Händen einen Fächer von Pfauenfedern und eine Bambusflöte hielten. Diese letztere Art von Panto mimen mit Pfauenfedern und Flöte hat sich erhalten bis auf den heutigen Tag bei den feierlichen Ahnenopfern zu Ehren des Confucius in seinem Haupt tempel zu K’üfu. Daß schon zu Zeiten des Confucius weibliche Schauspielerbanden an den Fürstenhöfen üblich waren, erhellt aus folgender Tatsache, die im illustrierten „Leben des Confucius“ Schöng tsi t’u erzählt wird. Es heißt dort im Text zur 53. Illustration: „Im Fürstentum T’si (jetzt Nordschantung) erfuhr man, daß Confucius als Beamter in seinem Heimatstaate Lu sehr segensreich wirkte. Man fürchtete, daß dieser Staat zu Macht und Blüte und so zur Hegemonie gelange. Darum gebrauchte man eine gemeine List und schickte dem Herzog von Lu 80 Mäd chen, die in bunten Kostümen tanzten und musizierten, sowie 30 Pferde gespanne (ein Gespann 4 Rosse) zum Geschenke. Der Herzog nahm dies Danaergeschenk an. Über dem Interesse für die Schauspielerinnen vernach lässigte er die Regierungsgeschäfte. Confucius war darob betrübt und machte dem Fürsten ernste Vorstellungen. Als schließlich der Herzog sogar die Pflicht der Ahnenopfer vernachlässigte, nahm Confucius seinen Abschied und zog ab.“ Die Illustration, eine Kopie der auf geschliffenen Kalks^einplatten im Confuciustempel zu K’üfu eingegrabenen alten Bilder, zeigt uns den Fürsten unter einem Baume sitzend, zur Seite einen Fächerträger. Vor ihm macht der Gesandte von Tsi die Aufwartung und präsentiert eine Gruppe buntgekleideter Mädchen mit Saiteninstrumenten. Im Hintergründe sehen wir eine Koppel

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