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Anthropos, 58.1963

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

Volltext: Anthropos, 85.1990,4/6

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714789
Persistenter Identifier:
BV041701500
Titel:
Anthropos
Untertitel:
internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde
Weitere Titel:
Anthropos
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul, Anthropos-Institut
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709513
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709513
Persistenter Identifier:
DE-11-001853197
Titel:
Anthropos, 20.1925
Erscheinungsjahr:
1919
Signatur:
LA 1118-20
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
XX. Jahrgang, 1925, Heft 4
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
La quatrième Session de la "Semaine d'Ethnologie religieuse" à Milan (Italie), 17 à 25 septembre 1925
Sonstige Person:
Koppers, G.
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 85.1990,4/6
  • Vorderer Einband
  • Titelseite
  • Vorderer Buchspiegel
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: [Inhalt] Anthropos 85.1990/4-6
  • Zeitschriftenheft: Bd. 85, 1990, Heft 4-6
  • Munck, Victor C. de: Choosing Metaphor. A Case Study of Sri Lankan Exorcism
  • Duff-Cooper, Andrew: The Multilingualism of a Balinese Community in Western Lombok
  • Rössler, Martin: Interpretationen kulturellen Wissens. Zur Theorie und Praxis der ethnographischen Beschreibung
  • Forth, Gregory: From Symmetry to Asymmetry. An Evolutionary Interpretation of Eastern Sumbanese Relationship Terminology
  • McDowell, Nancy: Intergenerational Exchange in Diachronic Context. A Melanesian Example
  • Werbung
  • Jebens, Holger: Cargo-Kulte und Holy Spirit Movements. Zur Veränderungs- und Widerstandsfähigkeit der traditionalen Religion im Hochland von Papua-Neuguinea
  • Werbung
  • Charlot, John: Aspects of Samoan Literature I. The Structure of the Samoan Single Story Form and Its Uses
  • Steiner, Christopher B.: Body Personal and Body Politic. Adornment and Leadership in Cross-Cultural Perspective
  • Abbildung: Fig. 1: King Tiawhiao, Maori, New Zealand, 1902. Photograph by Woodworth. Peabody Museum, Harvard University
  • Abbildung: Fig. 2: Hagen man decorating his face with body paint, Central Melpa, New Guinea, 1964-1968. Photograph by Andrew and Marilyn Strathem. Reproduced by courtesy of Andrew J. Strathern
  • Abbildung: Fig. 3: Mask (gonola) associated with judgment, Dan/Mano region, Liberia, early 20th century. Collected by George W. Harley. Photograph by F. P. Orchard. Peabody Museum, Harvard University
  • Abbildung: Fig. 4: The Ore of Otun with his wives, Yoruba, Nigeria, 1900-1910. The King’s face is not only covered by a veil of beads affixed to the crown but is also concealed by a beaded shield held over his mouth. Photographer unknown. Foreign and Commonwealth Office, Library and Records Department, London. Reproduced by courtesy of John Pemberton III
  • Abbildung: Fig. 5: Asante Paramount Chief Nana Akyano Akowuah Dateh II and his court, Kumasi, Ghana, 1970. Photograph by Eliot Elisofon. National Museum of African Art, Eliot Elisofon Archives, Smithsonian Institution
  • Werbung
  • Probst, Peter: Patterns of Control on Medicine, Politics, and Social Change among the Wimbum, Cameroon Grassfields
  • Herbert, Robert K.: Hlonipha and the Ambiguous Woman
  • Werbung
  • Desmangles, Leslie G.: The Maroon Republics and Religious Diversity in Colonial Haiti
  • Antweiler, Christoph: Das eine und die vielen Gesichter kultureller Evolution. Eine Orientierung zum begrifflichen Handwerkszeug des Neoevolutionismus
  • Eibl-Eibesfeldt, Irenäus: [Berichte und Kommentare] Yanomami Wailing Songs and the Question of Parental Attachment in Traditional Kinbased Societies
  • Gehlen, Rolf: Werner Müller (22.5.1907 - 7.3.1990)
  • Burton, John W.: On T. O. Beidelman's Reply (Anthropos 85. 1990: 192-194)
  • Gieringer, Franz: "To Praise the Sun". A Traditional Nyaturu Hymn of Praising God and Asking for His Blessings
  • Wolff, H. Ekkehard: 150 Jahre Hausaforschung
  • Geraghty, Paul: Austronesian Root Theory
  • Krasberg, Ulrike: Zeremonien, Etikette und das Verhältnis von Mann und Frau im griechischen Dorf
  • Mersch, Matthias: Das neue Völkerkunde-Museum der Stadt Lugano in Castagnola. Kritik eines soziologischen Ausstellungskonzeptes?
  • Mitlewski, Bernd: Das Problem des Anderen in der Darstellung ethnologischen Verstehens
  • Behrend, Heike: Rückkehr der gestohlenen Bilder. Ein Versuch über "wilde" Filmtheorien
  • Zeitschriftenrezension: Rezensionen
  • Miszellen
  • Literaturverzeichnis: Neue Publikationen
  • Werbung
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau
  • Autorenindex
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Autorenindex
  • Inhaltsverzeichnis: Rezensenten
  • Inhaltsverzeichnis: Geographischer Index
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Body Personal and Body Politic 
439 
Anthropos 85.1990 
expected of all participants, a young man wearing 
a mask calls out the workers, strikes even the 
foreman, and punishes shirkers (Adams 1980: 30). 
“The masked figure and its secret association,” 
concludes Weil, “offer this age grade a mechanism 
to establish its credibility, impartiality, and flexi 
bility as a rule-applying structure” (1971: 285 f.). 
Among the Afikpo Ibo of eastern Nigeria, 
Simon Ottenberg describes a situation in which 
masks are used by the young men in the commu 
nity to criticize the behavior of the village elders. 
Like other Ibo communities, the one studied by 
Ottenberg has never formed itself into a highly 
centralized political system. “The male elders rule 
the village by common agreement amongst them 
selves. There are no formal village chiefs or heads; 
consensus is the rule” (Ottenberg 1972: 100). 
Young Afikpo men organize an annual festival 
known as Okumkpa that consists of a series of skits 
and songs presented before the entire village. The 
performers wear painted wooden masks and cloth 
and fiber costumes that hide their identity. Because 
Fig. 3: Mask (gonola) associat 
ed with judgment, Dan/Mano re 
gion, Liberia, early 20th centu 
ry. Collected by George W. Har 
ley. Photograph by F. P. Orchard. 
Peabody Museum, Harvard Uni 
versity.
	        

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