Anthropos: Anthropos, 9.1914

Anthropos, 83.1988,1/6

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709454

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709454

Persistenter Identifier:: DE-11-001852171

Titel:: Anthropos, 9.1914

Erscheinungsjahr:: 1914

Signatur:: LA 1118-9

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: IX. Jahrgang 1914, 4. Heft

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Kultur- und Karakterskizzen aus der Gazellehalbinsel, Neu-Pommern, Südsee

Sonstige Person:: Winthuis, J.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

150 CARL SPIESS Wer einen Akpase-Legba besitzt, kann sehen, wie dieser Hexen, die in der Nacht auf Essen ausgehen, er greift. Dabei ist der Eingeborene der Gewißheit: wer den Hexen verspricht, daß er sie nicht töten werde, dem werden sie zahlen, was verlangt wird. So erklärt sich der Besitzer des Akpase-Legba das gute Verhält nis zwischen ihm und den Hexen. YEWE- (AYEWE-) LEGBA. Bevor jemand in ein Yewe-Gehöft tritt, findet er gewöhnlich zwei Legbawo vor dem Eingang: den männ lichen Hebieso- und den weiblichen Agbui-Legba, die der Eingeborene kurz als Yewe-Legbawo bezeichnet. Sie gehören zu den Dzo-Legbawo. Es war früher bei Errichtung eines Yewe-Legba durchaus nötig, daß er auf einem Menschenschädel aufgeführt wurde. Es durften aber nur Schädel der vom Blitz Er schlagenen sein. War ein solcher zur gewünschten Zeit nicht vorhanden, dann genügten auch Menschenknochen. Ist jemand vom Blitz erschlagen worden, so glaubt der Ewe-Neger, daß es von der Yewe-Gottheit Hebieso, auch So genannt, geschehen sei. Diese Toten dürfen nur von den Yewe-Priestern beerdigt werden, wobei der Kopf vom Rumpf getrennt wird. Die Schädel werden dann an besonderem Orte in Nogokpo aufgehoben. Früher standen sie dort vor dem Yewe-Gehöfte, wo sie Schreiber dieses bei seinem ersten Besuche noch vorfand. Auch unter den Yewe-Legbawo gibt es verschiedene Formen. Einen einzig in seiner Art mir entgegen ge tretenen Yewe fand ich in Nogokpo im Some-Distrikt der Goldküste. Dieser Legba war gerade neu errichtet worden, als ich mich an jenem Orte, der von nur wenig Europäern bis heute besucht worden ist, befand. Aus der Form stellte ich fest, daß es sich um einen Agbui-Legba handelte. Agbui ist eine der Yewe-Gottheiten, weiblicher Art. Die weißen Punkte auf dem Legba sollen neben dem Zeichen der Gerechtigkeit namentlich die 7. Yewe-Legba in Nogokpo (Godküsle). Furcht vor demselben erhöhen. Der Yewe-Kult, der sich in seinen mancherlei Formen wesentlich von den übrigen Reli gionen auf der Goldküste unterscheidet, hat vielerorts seine eigenen Legba-Darstellungen, obgleich der Beobachter an den vor dem Yewe-Gehöfte aufgestellten Legbawo mei stens wenig Unterschied von anderen bemerken wird, nur daß stets • irgendein Abzeichen einer Jewe-Gottheit, ge wöhnlich die Yewe-Axt beim Legba vorhanden ist. Be sonderen Legbawo dagegen begegnen wir innerhalb des sogenannten Yewe-Kpome. Das zeigt das Bild der Yewe-Holiza-Legbawo in Tegbui. Der auf dem Kopfe angebrachte Stein ist der So-Stein, der von So (He bieso) auf die Erde geschleudert werde. Gewöhnlich werden über die Yewe-Legbawo Dächer errichtet, auf denen die angebrachten Fähnchen die betreffenden Leg bawo bezeichnen: die aus weißem Baumwollstoff weisen auf männliche, die aus blauem Stoff auf weibliche Yewe- Legbawo. 8. Yewe-Holiza-Legba in Tegbui (Goldküste).

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Inhalt / Download : Baessler-Archiv, 6/9.1922/25

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenartikel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Seitenauswahl

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung