Anthropos: Anthropos, 9.1914

Anthropos, 9.1914

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709454

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709454

Persistenter Identifier:: DE-11-001852171

Titel:: Anthropos, 9.1914

Erscheinungsjahr:: 1914

Signatur:: LA 1118-9

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: IX. Jahrgang 1914, 3. Heft

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Forgerons paiens et forgerons chrétiens au Tanganika

Sonstige Person:: Wyckaert, [ohne Angabe]

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

372 R. P. Wyckaert, Le campement est composé d’une série de petites maisons d’habitation. La forme est invariablement ronde et conique, les dimensions toujours très étroites, le mobilier réduit au plus strict nécessaire: un foyer, quelques pots, quelques paniers, une pierre à moudre, un mortier à piler, une houe, une hache, et c’est à peu près tout! La construction du four (irungu, au pluriel marungu) demande beaucoup plus de soin. Il est formé d’une tour quelque peu conique en mortier armé. Une armature de bois vert part du pied et monte jusqu’au faîte. Si le mortier argileux est de bonne qualité, on se passe assez souvent de cette armature intérieure et l’on bâtit avec l’argile seule. La tour, haute de trois mètres environ, a deux mètres et demi de diamètre à la base et un mètre à son sommet. L’épaisseur des parois varie également: on leur donne 30 à 40 centi mètres à la base, 15 seulement au gueulard. Pour consolider cette construction, qui sera soumise à une haute tem pérature, on lui applique encore une armature extérieure faite de gros bois disposés verticalement contre le four et reliés horizontalement entre eux par de fortes lianes. Quelques meurtrières, une dizaine, sont pratiquées dans la paroi inférieure de la tour. On y introduira les tuyères lors du chargement du four, on y appliquera les soufflets lors de l’allumage. Ces meurtrières ont leurs noms. La plus large s’appelle nyina (la mère): c’est par elle qu’à la fin de l’opération du grillage on sortira laitier, scories, minerai grillé, etc.; la meurtrière d’en face est Y ¿si (le père): on y abouchera un des meilleurs soufflets; les inter médiaires sont les aana (enfants). A l’intérieur du four, au fond, on creuse une petite cuvette en cône renversé, destinée à recevoir les remèdes superstitieux. Pour cette construction on emploie une argile de toute première qualité, pétrie par des femmes avec un soin minutieux. Les hommes dressent la char pente du four. Aux femmes est réservé le travail d’enduire d’argile cette charpente. III 0 Kusunga Nsélu: Fabriquer les tuyères. Pendant qu’un premier groupe d’ouvriers construit le campement et dresse le four, un second groupe est chargé de la fabrication des tuyères (nsélu). Ce travail est un peu dédaigné parce que c’est un travail de poterie, donc un ouvrage de femme. On ne le confie pourtant pas aux femmes, mais à des jeunes gens qui, pour l’exécuter, cherchent un endroit retiré et loin de tout regard. Pour faire leurs nsélu , ils plantent en terre de petits piquets fourchus, placés, deux à deux, les fourches bien parallèles. Dans les fourches corre spondantes vient reposer un bois mobile, une tige bien ronde, bien lisse, uniformément grosse. Les ouvriers prennent alors à pleines mains le mortier préalablement pétri, l’étendent sur ce bois en une couche bien égale, et ob tiennent un long tube creux. Ce tube, ils le coupent en portions égales qu’ils retirent en les faisant glisser doucement par une extrémité du bois qui a servi de moulé. Ils n’ont plus qu’à les laisser sécher à l’ombre et les tuyères sont prêtes.

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