Anthropos: Anthropos, 9.1914

Anthropos, 9.1914

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709454

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709454

Persistenter Identifier:: DE-11-001852171

Titel:: Anthropos, 9.1914

Erscheinungsjahr:: 1914

Signatur:: LA 1118-9

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: IX. Jahrgang 1914, 3. Heft

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Forgerons païens et forgerons chrétiens au Tan- ganika. Par le R. P. Wyckaert, des Pères Blancs, missionnaire au Tanganika. Les hauts plateaux de l’Oufipa, sans être un pays riche en fer, offrent pourtant un peu partout, à fleur de sol, des gisements de minerai. Certains spécialistes, les Asiningu , exploitent avec ardeur ces gisements. Chaque année ils vont, au prix de grandes fatigues, extraire le minerai, le griller dans de primitifs hauts-fourneaux, le purifier dans une sorte de creuset. Puis, revenus au village, ils forgent pour leurs amis, instruments de culture, outils de travail, armes de chasse. Mon intention n’est pas d’étudier en détail les travaux des forgerons, d’analyser à fond leurs procédés au point de vue industriel. Je voudrais sim plement rapporter la suite de leurs opérations en insistant sur les pratiques superstitieuses ou religieuses qui s’y mêlent. Je crois qu’il y a quelque intérêt à recueillir ces détails avant qu’ils ne se perdent, et je pense être agréable aux lecteurs de l’«Anthropos» en les leur faisant connaître. Disons donc d’abord un mot d’une précaution préliminaire prise par le maître forgeron avant d’entreprendre son travail; puis suivons nos ouvriers à chacune de leurs occupations que nous appellerons du nom indigène. 1° Précaution préliminaire. Un maître-fondeur, pour pouvoir exécuter son travail, a besoin de beau coup d’aides, hommes, femmes, enfants; les amateurs se présentent d’ordinaire nombreux, mais tout ce monde est-il digne d’une si honorable profession? Le maître-forgeron passe donc tous ces gens en revue pour éliminer les indignes. «Toi, tu as mangé du cochon cette année, ne nous accompagne pas, tu es souillé!» «Toi, tu as sur la conscience une affaire de mœurs, reste, tu gâterais notre travail!» «Toi, ta femme s’est mal conduite cette année, ne viens pas, tu attirerais sur nous la colère des maleza » (ancêtres plus ou moins divinisés). Avoir mangé de l’animal impur, avoir commis le péché d’impureté, voilà donc deux vices qui interdisent l’accès des marungu (hauts-fourneaux), ou en excluent en cas d’accès frauduleux. Il 0 Nsakwé: Campement des fondeurs Le petit groupe de «purs» sévèrement choisi, le chef envoie quelques hommes et quelques femmes pour construire un petit campement (nsakwé) e t dresser le four (iningu). Anthropos IX. 1914. 1

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