Globus: Globus, 3.1863

Sociologus, N.F. 38/41.1988/91

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709177

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709177

Persistenter Identifier:: DE-11-001796191

Titel:: Globus, 3.1863

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Signatur:: Po 2236'a'-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Camp, Sektion und Herrschaft in iranischen Stammesgesellschaften 37 4 Siehe Ahmed 1976, Asad 1972, Paine 1982, Prattis 1983. Erörtert und kritisiert wurden diese Auffassungen, soweit dabei auf Ethnographie rekurriert wurde, vor allem im Zusammenhang mit Barths Analyse des politischen Systems von Swat (1959) 4 . Sein Buch über die Basseri dagegen blieb aus dieser Diskussion ziemlich ausge spart, wohl deshalb, weil es als erste verläßliche und damit zugleich den Maßstab setzende Monographie eines iranischen Nomadenstammes aufgefaßt und in erster Linie in dieser Eigenschaft gewürdigt wurde. In der Tat hat es lange Zeit den Rang eines Paradigmas für solche Monographien behauptet. Weil aber auf diese Weise die Barth’sche Revision der Deszendenztheorie eine Art Verbindlichkeit für die Ethno graphie dieser Gesellschaften erlangt hat, ist es vielleicht nicht unnütz, das Problem auch einmal ä propos ,Nomads of South Persia‘ zu behandeln. n Barth setzt mit seiner transaktionalen Interpretation beim Camp, also der ,primary community* an, dem die Fundierung auf unilinearer Deszendenz abgesprochen wird. Die Herabstufung der UDG ist zwei tens faßbar an seiner Behandlung der inneren Politik des Stammes, insofern dort die UDG gar keine Rolle spielen. Beginnen wir mit dem ersten Punkt, der Struktur der Camps. Die Camps der Basseri setzen sich überwiegend aus engen Agnaten zusammen, d. h. sie haben einen patrilinearen Kern, der auch stets den Vormann (headman) des Lagers stellt. Auch betrachten die Basseri selbst ihre Camps als patrilineare Einheiten (1964: 39). Eine analytische Charakterisierung der Camps als patrilinear würde also sowohl der tatsächlichen Zusammensetzung als auch der Auffassung der Angehöri gen hierüber Genüge tun. Barth argumentiert jedoch, daß dieser Anschein der Patrilinearität trüge, daß die Struktur nur indirektes und sekundäres Resultat von Erzeugungsvorgängen sei, die zunächst und wesentlich eine nicht- unilineare Struktur hervorbrächten. Nicht der patrilineare Normen zwang bringe die Integration des Camps zustande, sondern ein täglich aufs neue und unter Schwierigkeiten erlangter utilitärer Konsens über seine praktischen Angelegenheiten und Erfordernisse. In dem Transak tionsprozeß, an dessen Ende der Konsens stehe, hätten Agnaten keine andere Stellung als matrilateral Verwandte und Affine; die Verbindung der letzteren zum Camp könne deshalb nicht mit dem geläufigen Begriff des,matrilateral grafting* charakterisiert werden. Da die Chancen eines

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