Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Globus, 84.1903

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709124

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709124

Persistenter Identifier:: DE-11-001792172

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Verlag:: Behrend, Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde, Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

Erscheinungsjahr:: 1911

Signatur:: Nach einem Exemplar der Freie Universität Berlin, Universitätsbibliothek mit der Signatur:>>13 ZA 34-43

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorsatzblatt

Strukturtyp:: Vorsatzblatt

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Dr. S. Weißenberg: Die Karäer der Krim. 139 In Bottendorf an der Unstrut 10 ) habe ich Cytheridea torosa var. littoralis in einem diluvialen Unstrutkiese gefunden. Dieser Unstrutkies hat eine ganze Menge von Fossilien geliefert, nämlich Säugetierreste, von denen solche von Elephas primigenius Blumenb. bestimmbar waren, nicht näher bestimmbare Fischreste, Gehäuse von 23 Arten Süßwasser- und 13 Arten Landschnecken, Schalen von fünf Arten Süßwassermuscheln und Schalen von fünf Arten Süß wasserost rakoden und der oben er wähnten Brackwasserostrakodenform. Aus dem Vor kommen einer Brackwasserostrakodenform in einer Fluß ablagerung, in der von weit her zusammeng'eschwemmte organische Reste eingeschlossen sind, kann natürlich lediglich geschlossen werden, daß oberhalb der Fluß ablagerung im IUußgebiete Salzstellen bestanden haben, an denen die Brackwasserform lebte. Heute bestehen einige Kilometer oberhalb Bottendorf in der Gegend von Artern die an halophilen Organismen reichsten Salzstellen des unteren Unstrutgebietes. Die Fauna des Unstrut kieses von Bottendorf zeigt eine weitgehende Ähnlichkeit mit der des oben erwähnten, Reste von Brackwassertieren enthaltenden Kieses von Benkendorf. So fehlen ihr wie dieser durchaus Tiere, die im großen und ganzen als Formen eines kälteren als des jetzt in der Gegend 10 ) Vgl. Wüst, Ein pleistozäner Unstrutkies mit Corbicula fluminalis Müll. sp. und Melanopsis acicularis Fer. in Botten dorf bei Boßleben, Zeitschr. f. Naturwiss., 75. Bd , 1903, S. 209 bis 223. herrschenden Klimas anzusehen sind 11 ), und so ist in ihr auch die der Fauna von Benkendorf angehörende, heute auf die Nilländer und Westasien beschränkte Süßwasser muschel Corbicula fluminalis Müll. sp. vertreten. Die Übereinstimmungen im Fossiliengehalte der beiden Ab lagerungen lassen eine Gleichalterigkeit derselben als möglich, aber nicht als sichererscheinen. Auf Grund der geologisch-stratigraphischen Verhältnisse der beiden Ab lagerungen ist eine wenigstens annähernde Gleichalterig keit derselben als möglich, aber keineswegs als sicher zu bezeichnen. Man wird sich der Hoffnung hingeben dürfen, daß durch eine Weiterführung der Untersuchungen über diluviale Salzstellen im Binnenlande Ergebnisse zu er langen sind, welche für die Lösung der sich an die halophilen Bewohner der Salzstellen knüpfenden bio geographischen Probleme von Bedeutung sind. Die in dem vorliegenden Aufsätze mitgeteilten Beobachtungen können vorläufig nur zeigen, daß in der Beachtung der bisher nur zu sehr vernachlässigten diluvialen Ostrakoden ein Weg zur Feststellung der diluvialen Salzstellen des Binnen landes gegeben ist. ll ) Der oben erwähnte Elephas primigenius kann nicht als Form eines kälteren als des jetzt bei uns herrschenden Klimas angesehen werden, da das Mammut nach Maßgabe der mit ihm vergesellschafteten Tiere in diluvialen Zeiten in sehr verschiedenen klimatischen Anpassungen in unseren Gegenden gelebt haben muß. Die Karäer der Krim. Von Dr. S. Weißenberg. Elisabethgrad. Mit der Zerstörung des zweiten Tempels ging das Judentum als Nation ein, aber nicht sein Geist. Das geistige Judentum bekam neue und wichtige Aufgaben, nämlich das Judentum als Volk und Religion zu erhalten, die es mit der Kodifizierung des Talmuds glänzend löste. Aber die alten Kämpfe zwischen den Pharisäern und Sadduzäern scheinen nicht ganz ausgekämpft worden zu sein, und im stillen brütete mancher gegen die Allein herrschaft der Tradition. Wenn man dazu hinzufügt den heftigen Streit, der sich im jungen Islam schon bald nach seiner Entstehung entwickelte zwischen den Anhängern der Tradition neben dem Koran und denjenigen, die die erstere verwarfen, einen Streit, der die mohammedanische Welt in zwei feindselige Parteien — Schiiten und 8u- niten — spaltete, und berücksichtigt, welchen Wider hall solcher Streit im kampflustigen Judentum finden mußte, so wird man zugeben, daß es nur eines Funkens bedurfte, um die glimmende Asche der Zwietracht im Judentum in helle Flammen zu verwandeln. Als ein solcher Funken wirkte die Zurücksetzung An an ben Davids bei der Exilarchenwahl. Im Jahre 761 starb der Exilarch (d. h. Fürst der Gefangenschaft) Salomo aus dem Hause Bostanai, und da er kinderlos war, mußte seine Würde, die erblich war, auf seinen Neffen Anan über gehen. Dieser stand aber, wie es scheint, im Verdachte talmudfeindlich zu sein, weshalb die Gaonen (Häupter der Schulen in Pumbadita und Sura) bei der Wahl sei nem jüngeren Bruder den Vorzug gaben. Anan wurde der Empörung gegen den damaligen Kalifen angeklagt, mußte Babylonien verlassen und zog nach Palästina. Hier sammelten sich um ihn alle, die Grund hatten, mit den damaligen Zuständen unzufrieden zu sein. Man er klärte dem Talmud den Krieg, weshalb Anan und seine Anhänger in den Bann gelegt und aus dem Judentum ausgeschlossen wurden. Die Lehre wurde teilweise von Anan selbst, hauptsächlich aber in der Folge zu einem selbständigen Gebäude ausgebildet. So entstand im Judentum eine neue Sekte, deren Anhänger sich zuerst nach ihrem Gründer Ananiten und später Karäer oder Karaiten nannten. Schon im Namen selbst steckt echter Sektierergeist, denn er stammt von Kara, Schriftleser. Karäer sind also Leute, die die Heilige Schrift richtig lesen und verstehen. Auch nennen sie sich Bene mikra, Kinder der Schrift, im Gegensatz zu Bene rab, Kinder der Rabbinen, wie sie die Talmudisten ver ächtlich nennen. Großen Anhang hatten die Karäer nie, sie erhielten sich aber in einer zwar sehr geringen Zahl, jedoch bis auf den heutigen Tag. hauptsächlich in Rußland. Es läßt sich nicht mit Sicherheit feststellen, wie die Karäer nach der Krim gekommen sind. Die Haupt masse der Karäer lebte bis in die Zeit der Kreuzzüge in Palästina; mit der Zerstörung Jerusalems durch die Kreuzfahrer begann die Zerstreuung der Karäer. Sie wunderten über Afrika nach Spanien und über den Kau kasus und Griechenland nach Südrußland, wo die Ab geschlossenheit der Halbinsel Krim zu ihrer Erhaltung beitrug. Am Ende des 14. Jahrhunderts entführte der litauische Herzog Witold nach einem Siege über die Krimtataren 383 Karäerfamilien nach Troki im Wilnaer Gouvernement. Von hier aus zerstreuten sie sich über Nordwestrußland und Galizien. In der Mitte des vorigen Jahrhunderts suchte ein gelehrter Karäer namens Abra ham Firkowitsch nachzuweisen, daß die Karäer Nach kommen derjenigen Israeliten sind, die den persischen Königen Kambyses und Darius die Skythen bekämpfen halfen, wofür sie von letzterem die Halbinsel Krim zum Geschenk bekommen haben. Es sollten Reste derjenigen Juden gewesen sein, die von Nebukadnezar nach Baby lonien entführt wurden, aber nach Palästina nicht zurück-

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