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Der älteste Text des Oberammergauer Passionsspieles

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Der älteste Text des Oberammergauer Passionsspieles

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714784
Persistenter Identifier:
BV041217508
Titel:
Globus
Untertitel:
illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde
Weitere Titel:
Globus
Erscheinungsort:
Braunschweig
Verlag:
Vieweg
Erscheinungsjahr:
1862
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709040
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709040
Persistenter Identifier:
DE-11-001785772
Titel:
Globus, 65.1894
Verlag:
Vieweg
Erscheinungsjahr:
1894
Signatur:
LA 3252-65
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Korrekturen

Strukturtyp:
Korrekturen
Titel:
Druckfehler im LXV. Bande
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Der älteste Text des Oberammergauer Passionsspieles
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Leerseite
  • Titelseite
  • Kapitel: Einführung des Herausgebers Der Oberammergauer Passionstext und seine Wandlungen
  • Vorblatt
  • Abbildung
  • Abbildung
  • Titelseite
  • Kapitel: Von dem Leyden vnd Sterben / auch Aufferstehung vnseres Herren Jesu Christi / Spilweiß in Reimen gebracht
  • Vorblatt
  • Kapitel: Prologus: Hail vnd gnad von Gott allein [...]
  • Kapitel: Prologus geth ein, wann die Teifl abspringen, und spricht: Nun secht Ir Christen [...]
  • Kapitel: Prologus get ein vnd spsricht: Ir frommen Christen Jung vnd alt [...]
  • Kapitel: Prologus: Merckht Ihr Christen allzugleich [...]
  • Kapitel: Prologus: Bemerckhet alle die da sein [...]
  • Kapitel: Prologus: Da in der Wüesten Israel [...]
  • Kapitel: Prologus: Auß diser Gschicht vnd Tragedi [...]
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Salomon: 
Ännass: 
Saducceer 
Weil daß gelt also ist khommen her, 
So zimbt vnnß nit daß würs behalten, 
darumb Ir schrifftgelerten vnd alten, 
daß gelt zimbt vnnß zu behalten nit, 
dann es ist bluet vergossen darmit, 
So wüsst Ir woll zu diser frist, 
daß dises gelt nit würdig ist, 
daß manß leg in den stockh hinein, 
vnd da man legt daß opfer drein, 
ind waß man an den Templ geit, 
vnd da deß Gottßhauß schazung leith, 
ir herrn daß solt Ir woll betrachten. 
Wür sollen daß gelt nit ganz Verachten, 
Vnd vnnß dessen nit gar verweegen, 
sondern an etwaß nüzlichs legen. 
stett auf, hebt daß gelt auf, vnd spricht so Er es nimbt: 
Mein Judas henckh dich gleich woll an Pam, 
du bist doch selbert schuldig dran. 
sizt wider nider vnd spricht: 
Will drum daß gelt nit ligen lahn, 
as ist vmb deinen halß zu thuen, 
laß gelt taugt in vnnsern Cassten nit, 
daß dann es ist bluet vergossen darmit, 
A1lß Judas selbst bekhennet hatt, 
[ch waiß vnnß woll ein gueten Ratt, 
Es hat ein Haffner ain Ackher, 
denselben will verkhauffen Er, 
den wöllen wür khauffen eben, 
den Pilgern zur begröbnus geben, 
So würdt auch Gott dardurch geehrt, 
Wann wür den Armen Pilgern wert 
Auch ein besgröbnus werden stöllen zue. 
Cayphas: Ja wür wöllen Im thuen, wie du 
hast gesagt, bringt mir her daß gelt, 
so wöllen wür Khauffen daß Veldt, 
Nach dem Ackher ist mir gech, 
so man Nenth Aheldenech. 
Christus würdt für Cayphas in den Ratt eingefierth vnd spricht 
Cayphass: Nun fierth In hin zu Pillato, 
da Er wohnet also nachent da, 
"59
	        

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