Globus: Globus, 67.1895

Globus, 67.1895

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709042

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709042

Persistenter Identifier:: DE-11-001785770

Titel:: Globus, 67.1895

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1895

Signatur:: LA 3252-67

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 1. Januar 1895

Sonstige Person:: Andree, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Besuch von Lahadj in Südarabien

Sonstige Person:: Baumann, Oskar

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

6 H . Seidel : Die natürlichen Kanäle auf den Salomo - In'seln . barn , ohne dafs die englische Regierung sich darum kümmert . Es giebt sogar boshafte Leute , die behaupten , dafs die Engländer dieses Kriegführen der Zaunkönige untereinander gar nicht ungern sehen , so lange nur die Karawanenroute nach Sana offen und der Handel stört bleibt . Am 18 . brach ich schon vor Tagesanbruch von Lahadj auf . Die Lehmstadt lag noch im Schlummer , nur aus einer Kaffeebude klang der heisere Gesang einiger „ Lebemänner“ , während wir — mein Treiber war hinter mir aufgesessen — im scharfen Trabe durch die mondbestrahlte Wüste eilten . Das Kamelreiten fiel mir nun schon weit leichter und dieser Umstand , sowie die angenehme Morgenkühle trugen dazu bei , dafs wir schon kurz nach Tagesanbruch Schech Osman erreichten . Es war meine Absicht , die beiden dort befindlichen Missionen , die französische und die englische , zu suchen , und mein Führer hatte mich auch bald zur Stelle gebracht , wo beide , etwa einen halben Kilometer voneinander entfernt gelegen waren . Die französische Mission glich von weitem einer grünen Oase im meer , die englische war ein von einer Mauer eingefafstes Stück dieses Sandmeeres , mit ein paar elenden palmen und dem netten Wohnhause in einer Ecke . Ich hätte mir füglich jeden weiteren Besuch ersparen können , konnte ich doch schon bestimmt erwarten , nichts anderes zu sehen , als was ich beim Besuch zahlreicher Missionen beobachtet , nämlich in den französischen praktische Arbeit , in den englischen frömmelndes Nichtsthun . Dennoch wendete ich mich zuerst zu den Kapuzinern , die ich beschäftigt fand , mit einigen schwarzen Jungen Möbel zu zimmern , während andere Negerkinder im Garten arbeiteten , Wasser pumpten u . s . w . Die Patres sprachen sich recht wenig zuversichtlich über ihre Thätig - keit aus . Die Jungen , die sie bekommen , sind los Galla oder Somal , die Araber , für welche die Mission bestimmt ist , denken gar nicht daran , ihre Kinder zu Christen zu schicken . Die schwarzen Jungen dagegen verlassen ausnahmslos , wenn sie gröfser geworden , die Mission , um wieder zum Islam zurückzukehren . Welch verzweifelte , hoffnungslose Thätigkeit ! Dennoch ist es keine fruchtlose , denn ein Stück Kulturland der Wüste abringen , einige Menschen in nützlichen Handwerken , überhaupt zur Arbeit zu erziehen , ist immerhin ein wenn auch bescheidener Erfolg . Die Engländer , obwohl über gröfsere Mittel verfügend , können sich selbst dessen nicht rühmen . Von einem Einflufs auf die Araber ist natürlich auch bei ihnen keine Rede , die Bewohner von Schech Osman finden jede Zumutung in dieser Hinsicht ebenso lächerlich , wie es etwa die Zillerthaler finden würden , wenn heute ein Araber käme , um sie zum Islam zu bekehren . Also auch hier trifft man fremde jungen , Galla und Sudanesen , von englischen schiffen befreite Sklaven . Gearbeitet wird natürlich nichts , es scheint dies das oberste Prinzip aller englischen Missionen zu sein . Dagegen plappern die Jungen das ABC , radebrechen ein schreckliches Englisch , und da man ihnen stets vorhält , sie seien ebenso gut , ja besser wie die Europäer , so glauben sie es schliefslich selbst und benehmen sich entsprechend . Dann werden aus ihnen Leute , die kein Mensch , am wenigsten ein im Osten fahrener Engländer , in seine Dienste nehmen will . Unter wenig erfreulichen Betrachtungen über diese fruchtlose Missionsthätigkeit , die alljährlich so ungeheuere Summen verschlingt , setzte ich meinen Ritt nach Aden fort . Sehr befriedigt über meine Wüstenpartie langte ich gegen Mittag dort an und fand den Dampfer bereits signalisiert , der mich in wenigen Tagen nach Sansibar bringen sollte . Die natürlichen Kanäle auf den Salomo - Inseln . Von IJ . Seidel . Berlin . Mit zwei Tafeln . In den räumlich einander so nahe gerückten raela - nesischen Archipelen offenbart jede Inselgruppe lich der äufseren Form , wie der Anordnung ihrer Glieder , ein kräftig betontes Sondergepräge . Nicht zum mindesten tritt diese individuelle Stellung bei den Salomonen hervor , die sich bereits ob ihres doppelreihigen Aufbaues von den Nachbarn hüben und drüben merklich scheiden . Was aber den Archipel vor allem auszeichnet und seine Eigenart bestärkt , ist die Anzahl schmaler , natürlicher Kanäle , die von den gröfseren körpern kleine , dem Hauptlande physisch verwandte Stücke abtrennen , welche nur in Ausnahmefällen durch gehobene Korallenbauten ersetzt werden . Als erste hierhergehörige Bildung betrachten wir den König Albertsund oder die Meerenge , die sich von west nach Nordost zwischen Buka und Bougainville durchwindet . Ähnliche Erscheinungen begegnen uns im Südosten von Alu in der Shortlandgruppe , sowie im Süden von Mono oder Treasury . Doch dürfen diese letzteren Kanäle aus geologisch - genetischen Gründen den übrigen nicht uneingeschränkt beigezählt werden , ebenso wenig wie das später zu beschreibende Gewässer zwischen Narowo oder Eddystone und dem anliegenden Koralleneiland Simbo . Die mutmafsliche Furchung auf Choiseul entzieht sich leider unserer Kenntnis , da gerade der südliche Teil der Insel , wo wir den Sund vermuten , eins der am wenigsten erforschten Gebiete ist . Auf Isabel dagegen haben wir es mit zwei dieser natürlichen Strafsen zu thun ; die eine ist die noch immer namenlose Durchfahrt zum Port Praslin , die andere der Ortegasund , welcher sich von der Tausendschiffsbai nach Westen zweigt . Bei Malaita müssen wir den Maramasikikanal anführen ; darauf folgt der Hathornsund in Neu - Georgia , dem sich die nahe Blackettstrafse , sowie die engen arme auf Wanna - Wanna gleichwertig anschliefsen . Neu - Georgia , richtiger gesagt : die Hauptinsel Kausagi besitzt aufserdem im Süden , also beiderseits von Marowo , noch zwei , bis heute indes höchst mangelhaft erkundete Rinnen . Ein tiefer Spalt zerschneidet ferner die Pa - wuwu - oder Russelinseln , und auf der Floridagruppe begegnen uns gar drei solcher natürlichen Senken . Bei Watilau , dem BuenaYista der Spanier , ist die Hanisawo - passage zu merken . Im Osten des breiten , massigen Guadalcanar gliedert der Marausund mehrere trümmer ab ; endlich weist San Christoval noch ein verwandtes Gebilde auf , nämlich den Manewaihafen , welcher das Maraueiland isoliert . Ähnliche Neben - inselchen tauchen des weiteren an der Ostküste von Bougainville auf , und zwar kommt hier vorläufig nur das flache Irue — mit dem Kap l’Averdie — in tracht . Die topographische Beschreibung der einzelnen näle wird in der vorstehend gegebenen Reihenfolge schehen ; wir beginnen also mit dem

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