Globus: Globus, 76.1899

Zeitschrift für Ethnologie, 88.1963

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709051

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709051

Persistenter Identifier:: DE-11-001785763

Titel:: Globus, 76.1899

Erscheinungsjahr:: 1899

Signatur:: LA 3252-76

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Auffassung des Mythos bei den Kayapó Von Anton Lukesch Es geht in der vorliegenden Abhandlung nicht darum, einzelne Geschich- ten der Indianer wiederzugeben, auch nicht darum, diese zu analysieren und zu kommentieren. Es geht um den Mythos als Ganzes und um die Bedeutung, welche die Indianer selbst ihm zumessen, es soll gezeigt werden, wie die Kayapó ihren Mythos erleben. Die Einstellung, die Geisteshaltung der India- ner soll zumindest angedeutet werden. Ich glaube, wáhrend meines Zusam- menlebens mit den Unterstámmen und verschiedenen Gruppen der Kayapó im mittleren Becken des Xingustromes in den Jahren 1953 bis 1958 die Unter- lagen für den Versuch einer solchen Darstellung gewonnen zu haben. I. DerHintergrund des Mythos Theodor Koch-Grünberg, der wie kaum ein anderer die alten Geschichten und Erzáhlungen der Indianer wiederzugeben vermochte, schreibt in der Ein- leitung zu seinen Indianermárchen aus Südamerika: ,Indessen geben die... Erzählungen beim Lesen nur einen matten Abglanz ihrer urwüchsigen Schön- heit. Man muß die Leute hören, wenn sie beim Lagerfeuer ihre Stammes- geschichten erzählen, auf die sie so stolz sind, wie sich ihre Darstellung häufig zum dramatischen Schwung erhebt. Man muß sie sehen, wie sie bei spannen- den Stellen plötzlich lebhaft gestikulierend aufspringen und vor Aufregung zitternd dastehen, während der Schein des Feuers über ihre schönen rötlich - strahlenden Körper spielt." (Theodor Koch-Grünberg, Indianermárchen aus Südamerika, Jena 1921, S. III). Sicherlich wird der Augen- und Ohrenzeuge der indianischen Erzáhlung, wenn er die Sprache versteht, einen Eindruck gewin- nen von der Bedeutung des Mythos für die Indianer selbst, er wird das Erleb- nis haben, das Koch-Grünberg in so begeisterten Worten schildert; aber ein- dringen wird er in das Problem nur dann kónnen, wenn es ihm schon vorher gelungen ist, an der ganzen Welt des Naturvolkes teilzuhaben und geistig in sie einzudringen. Die Umwelt des Naturvolkes der Kayapó ist der Urwald mit seinem schier undurchdringlichen Unterholz und Dickicht mit den gewaltigen Stämmen, von denen in den Geschichten immer wieder die Rede ist, und von deren mách- tigen Kronen Lianen bis zum Boden herabhángen. Es ist die endlos weite Steppe an den Grenzen von Matogrosso und Pará — die eigentliche Heimat unserer Indianer. Majestátisch durchzieht der große Strom Xingu die Land- schaft, weit verástelt sind seine Seitenarme, die den Indianern von ihren lan- gen Jagdzügen und dem grofen alljáhrlichen Streifzug durch die Steppe be- kannt sind. Der Himmel ist endlos über dieser Landschaft, eine starke Sonne versengt sie mit unbarmherziger Kraft. Die Indianer nennen die Sonne , mut’, die Mittagssonne aber „aringro toit‘, „mächtiges Tageslicht", „gewaltige Son- nenkraft". In unendliche Fernen weist der immer klare gestirnte Nachthimmel, zum Greifen nahe scheint der Mond. Auf demselben Himmel kónnen, nament- lich am Beginn der Regenzeit, furchtbare Unwetter heraufziehen. Phantastisch sind die Wolkengebilde, die da erscheinen; drohende Gestalten und Gesichter zaubern sie auf das Firmament, vom blendenden Weif über fahles Bleigrau bis ins Dunkel, das alles zu verschlingen droht. Die Gewitter sind unvorstellbar heftig und von schweren Stürmen begleitet. Wenn die Indianer von ,,kok-dyo-

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