Globus: Globus, 77.1900

Globus, 77.1900

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709052

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709052

Persistenter Identifier:: DE-11-001785762

Titel:: Globus, 77.1900

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1900

Signatur:: LA 3252-77

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 8. 3. März 1900

Sonstige Person:: Andree, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Beiträge zur Volkskunde der Juden

Sonstige Person:: Weissenberg, S.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Jüdische Volkslieder

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

131 Dr . S . Weissenberg : Beiträge zur Volkskunde der Juden . Myt dane Hentelech ymsyst , Der Takt bot ba dir ken Wert , In myt die Fingerlech Oif die Klingeriech Piano yn Konzert . Di west oifstein vyn dan Wieg , Host di Arbet genig Far dir ungegreit azynd : Styken Schichelech , Leienen Bichelech , — Schluf derwal man Kynd . As s’wet weren a roit Fleckele Oif dan Bekele , Wet men Wyssen dan Mein . Di west a kik tun vyn der Sat Stein inge Lat Rach gekleit yn schein . Dech wein lieben , Presenten gieben , Sollst di sugen nein . Die Eltern solln leibn , Yn Nadn ( Mitgift ) geibn Toisenter assach ( viel ) . Sech kischn in Malechl Cliusn ( Bräutigam ) myt der Kalechl ( Braut ) — Mir welln sech frein glach myt ach . Di west gein a Kleid Myt Schljares ( volants ) baneit , Di west sech drein aber yn ahin . Yn vyn dan Wyndele , Man klein Kyndele , Wet wern a Karnolin . Di west tanzen yn Sal Af dem gepytzten Pol ( Boden ) , Di west unmachen a Wynd . Demelst , Tamynju ( Süfse ) , West di heissn damynju , — Schluf derwal gesynt . Di west zy der Chype gein Ungetin schein , Demelst west di wern rein vyn Synd . Di west sytzen bam Tysch , Di west essn gefylte Fysch , Schluf derwal man Kynd . Di west hubn a kleins A fans yn a Scheins , Di west’s lieben , wie ich lieb dech azynd . Di west ihm oiskischen eider Glydele , West ihm singen dus Liedele , — Schluf sech ois gesynt . ( Tschudnowo , Gouv . Kiew . ) 3 . A a ljuli , Der Tate ( Vater ) lieifst Issruli , Die Marne heifst Mali , Dus K^’nd wyll a Ljali ( Spielzeug ) . ( Elisabethgrad . ) 4 . Gott , Gott , gieb a Reigen Vyn die kleine Kynders weigen , Nyt ken ssach ( viel ) , nyt ken bysl , Nur a vyle Schysl . ( Elisabethgrad . ) Dus Harz ys mir freilech . Freilech wein mir san , Treinken wein mir Wan , Wan wein mir treinken , Zy Gott wein mir winken . Fyschelech yn Wasser , Krepelech ( Milchspeise ) yn Pytter , Wusser a Meidel ( Bücher = Jüngling ) , S’wet wech lieb hüben , Wel ich ihr ( ihm ) gibn a Styk Zyker ; Wusser a Meidel ( Bücher ) , S’wet mech fant hüben , A Bich ( Teufel ) yn ihr ( san ) Vuter yn Mytter . ( Tschigirin . ) 8 . As ich byn gewein a kleininke , Byn ich gewein a sclieininke . As me hot mech ungehoiben chassenemachen ( verheiraten ) , Hot men ungehoiben spotten yn lachen . Wus ys dus Spotten yn wus ys dus Lachen ? Die Kaie ( Braut ) konn ken Kigel ( süfse Sabbathspeise ) nyt machen . As sie hot schoin dem Kigel gur git gemacht , Vyn Myttwoch ynderfri bys Frateg farnacht , As s’ys gekymen Frateg zynachtz zy essn , Hot sie die Fysch ynter dem Prypetschek ( Herd ) vargessn , S’jrs gekymen Schabbes 3mderfri zy essn , Hot sie dem Kigel vargessn . Hot er genehmen dem heiligen Stecken , Yn hot ihr ungehoiben zy decken . Er hot sie vartryben oif vier Wochen , Hot er nyt gehat , wer s’soll ihm a Kulisch ( Grütze ) upkochen . Hot er ungehoiben myt die Schcheinem ( Nachbar ) studieren , As me soll ihm breingen di Schlimesalneze ( Schlampe ) zyfihren . As me hot ihm die Schlimesalneze yn Stib arangebracht , Hot er alle Tiren oifgemacht . „ Kym aber man Wab , man taire Neschume ( Seele ) , Ich wel dir koifen a scheine Matune ( Geschenk ) ; Ti un man Wab die alte Schkrabes ( Schuh ) . Gei yn koif an oif Schabbes ; Loif man Wab yn Mykive ( Reinigungsbad ) gich yn ge - schwynd , Yn ich wel san ba dem pyzele ( klein ) Kynd . “ — „ Di sollst asoi buben man Mann die lechtj’ge Welt , Wie ich hob afyle ( sogar ) a Kopeke Gelt“ — . „ S’soll dir san man Wab asa groisse Sybe ( Unglück ) , Wussere nan Petakes ( 1% Kopeken ) s’lygen af der Rybe ( Ofen ) . “ ( Elisabethgrad . ) 9 . „ Moische rabyni ( unser Lehrer ) vyn der ganzer Welt , Warf mir arup a Säckele Gelt ! “ — „ Wus west di tin myt’n Säckele Gelt ? “ „ Ich wel fihren Ziegelech . “ — „ Wus mest di tin myt die Ziegelech ? “ „ Ich wel bowen a Schilechl ( Synagoge ) , In gein dawynen ( beten ) mynche - maryw ( Abendgebet ) . Gei ich a byssele water , Trugt die Kih an Ater ; Die Kih wyl mech schlugen , Gei ich zym Puretz ( Herr ) klugen ; Bam Puretz ys du a Hyntele , Yn lost mech nyt aran . “3 ) . ( Tschudnowo . ) Die Tscherede ( Viehherde ) geit , Dus Beinkele steit , Der Rebe ( Lehrer ) schmast , Der Tuches ( Hinterer ) bast . ( Elisabethgrad . ) 6 . . Ziegele , Miegele , Kotana ( ? ) Roite Pomeranzen , As der Tate schlugt die Marne , Gein die Kynder tanzen . Yn as der Tate fuhrt awek , Lygt die Marne yntern Bett , Yn as der Tate kymt zifubren , Is die Marne a K3rmpeturen ( Wöchnerin ) . ( Tschigirin , Gouv . Kiew . ) 7 . Afn lioichen Barg , Yn afn grinem Grus , Stein a Pur Datschen , Myt die lange Batschen ( Knute ) . Hoiche Mannen sanen sei , Kerze Kleider trugen sei . Uwini meilech ( unser Vater und König ) , 104 ) . Gott vyn Awrum , vyn Itzchok yn vyn Jankew , Behit dan lieb Volk Isruel yn dauern Loib , As der lieber heiliger Schabbes koidesch ( heilig ) geit awek . Die Woch soll yns kymen zy Gesynt yn zy Leiben , Yn zy Masel ( Glück ) , yn zy Bruche ( Segen ) , yn zy Atzluche ( Gelingen ) , Yn zy Oisclier ( Reichtum ) , yn zy Kuwed ( Ehre ) , yn zy Chein ( Gefallen ) , yn zy Chessed ( Gnade ) , Yn zy Psires toiives ( gute Nachrichten ) , zy Jeschies ( Hülfe ) , yn zy Nechumes ( Trost ) , Yn zy Moichel awoines ( Sündenvergebung ) , yn zy allem giten Gewynn . Umein . Alles Gits yn ynser Hois , Alles Beis vyn ynser Hois . Riboinescheloilem ( Herr der Welt ) sollst yns bentsclien ( segnen ) , Mir solln nyt dafn zy ken Menschen . ( Elisabethgrad . ) 3 ) Der Sinn ist mir nicht ganz klar ; es scheint sich um Reinhaltung des Judentums zu handeln . Für Erklärung würde ich sehr dankbar sein . 4 ) Wird am Sabbathausgang von den Frauen gesprochen .

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