Globus: Globus, 72.1897

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4729494

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4729494

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4730860

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4730860

Persistenter Identifier:: DE-11-001785752

Titel:: Globus, 72.1897

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1897

Signatur:: LA 3252-72

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 9. 4. September 1897

Sonstige Person:: Andree, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Papuasprachen

Sonstige Person:: Müller, Friedr.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

140 Prof. Friedr. Müller: Die Papuasprachen. Die Papuasprachen. Yon Prof. Friedr. Müller. Wien. Die malaiische Rasse Blumenbachs wurde von der modernen Anthropologie in “drei Rassen zerlegt, nämlich: Malaien, Papuas und Australier. Von diesen drei Rassen ist die malaiische entschieden monoglot- tisch, indem die Sprachen aller jener Völker, welche zur malaiischen Rasse gehören, auf einen gemein samen Ursprung hinweisen, d. h. auf eine ein zige in ihnen aufgegangene Ursprache zurückgehen. Ebenso dürfte die Rasse der Australier nach den bisher darüber bekannten Thatsachen monoglottisch sein, da die Sprachen aller jener Stämme, welche den Osten und Süden der grofsen Insel bewohnen, eine so innige Verwandtschaft untereinander zeigen, dafs man für sie einen gemeinsamen Ursprung voraussetzen kann. Da gegen ist die Papuarasse entschieden polyglottisch, d. h. ihre zahlreichen Sprachen und Dialekte lassen den Gedanken an einen gemeinsamen Ursprung nicht auf- kommen, müssen also auf mehrere voneinander ver schiedene Ursprachen zurückgehen. Es ist merkwürdig, dafs diese echten Neger der Südsee mit den echten Negern des afrikanischen Kon tinents , den sogenannten Sudan-Negern, in dieser Hin sicht vollkommen übereinstimmen. Auch die zahllosen Sprachen und Dialekte der Negerrasse Afrikas lassen sich nicht auf eine Ursprache zurückführen , sondern es müssen für sie mehrere Ursprünge vorausgesetzt werden. Dieses Faktum mufs mit der Stellung und den psychischen Anlagen der beiden Negerrassen Zusammen hängen , ein Problem, dessen nähere Erforschung sich lohnen würde. Da die Papuarasse auf einen Teil der malaiischen Rasse einen tiefgreifenden Einflufs ausgeübt hat (es ist jene Abteilung der letzteren Rasse, welche die Melanesier umfafst), so hat man lange Zeit, indem man die Melanesier mit den damals nur mangelhaft bekannten echten Papuas zusammenwarf, an der wirklichen Exi stenz der Papuarasse und der Papuasprachen ge- zweifelt. Dies darf jedoch gegenwärtig nicht mehr stattfinden. Wie ich zu wiederholten Malen behauptet habe, sind die Melanesier malaiisierte Papuas, d. h. sie sind physisch von den echten Papuas (auf Neu-Guinea) nicht ver schieden , sie reden aber Sprachen, welche nach ihrer grammatischen Struktur zu dem grofsen malaio-poly- nesischen Sprachstamme gehören. Im Wortschätze finden sich aber manche Ab weichungen und es bleibt, wenn man die melanesischen Sprachen mit den malaio-polynesischen in dieser Hin sicht vergleicht, immer ein Residuum übrig, das nicht als malaio-polynesisch anerkannt werden kann. Und dieses Residuum habe ich stets auf einen vom malaio- polynesischen verschiedenen Sprachstamm bezogen, in welchem ich nach der physischen Konstitution jener Rasse, welche die mit dem Residuum behaftete Sprache redet, nur den Papuasprachstamm erblicken konnte J ). Dafs es nun auf Neu-Guinea und auf den benach barten Inseln, vor allen den zwischen Neu-Guinea und dem Festlande Australien gelegenen, neben den melane sischen Sprachen auch echte Papuasprachen giebt, dies geht aus mehreren linguistischen Arbeiten hervor, welche in der neuesten Zeit erschienen sind und den *) *) Vergl. meinen „Grundrifs der Sprachwissenschaft“, Bd. IV, Abtlg. I, S. 19. Engländer Sidney H. Ray (einen Mann, der bereits auf dem Gebiete der malaio-polynesischen Linguistik durch mehrere Monographieen sich einen Namen gemacht hat) zum Verfasser haben. Vor allem anderen müssen wir auf das kleine, aber inhaltsreiche Büchlein hinweisen: „A Comparative Voca- bulary of tbe dialects of British New-Guinea compiled by Sidney H. Ray, with preface by Dr. R. N. Cust. Lon don, Society or promoting Christian Knowledge, 1895.“ Dieses Büchlein, dem auch eine doppelte Karten skizze Neu-Guineas (Neu-Guinea als Ganzes und den britischen Antheil darstellend) beigegeben ist, bringt auf 40 Seiten eine Zusammenstellung von 52 Dialekten, welche 25 Sprachen angehören. Von diesen sind 7 Sprachen mit 23 Dialekten als melanesisch zu be trachten; 11 Sprachen mit 22 Dialekten sind papuanisch und 7 Sprachen nennt derVerfasser vorderhandmelano- papuanisch, da ihre Stellung noch nicht genauer be stimmt ist. Der radikale Unterschied, der zwischen den papua- nischen und den melanesischen Sprachen obwaltet, tritt für jedermann auf den ersten Blick in den Zahlen ausdrücken und im Pronomen hervor. In den melanesischen Sprachen herrscht das deka dische Zahlensystem und die Zahlenausdrücke zeigen untereinander eine grofse deutliche Übereinstimmung. So lautet „zwei“ dua, rua, lua, „fünf“ ima (malaiisch lima „Hand“). Die Papuasprachen dagegen zählen nur bis zwei und werden die Zahlen von drei an in der Regel zusammengesetzt, z. B. Miriam : 1 netat, 2 neis, 3 neis-a- netat, 5 neis-a-neis-a-netat; Koiari: 1 igau, 2 abuti, 3 abuti-igau, 5 abuti-abuti-igau, 6 abuti-abuti- abuti 2 ). Beim Pronomen zeigt in den melanesischen Sprachen die erste Person Einzahl eine Form au, lau (malaiisch äku), die zweite Person eine Form oi, goÜ (malaiisch ankau), die dritte Person eine Form ia (malaiisch lya). In der Mehrzahl unterscheiden die melanesischen Sprachen, gleich den malaiischen, innerhalb der ersten Person zwischen „wir“, insofern der Angesprochene darin eingeschlossen (inklusiver Plural) oder davon aus geschlossen ist (exklusiver Plural). „Wir“ im inklusiven Sinne zeigt eine Form ita, ika, ia (malaiisch = kita), im exklusiven Sinne eine Form kai, gai, ai (malaiisch == kämi). Für „ihr“ lautet die Form komi, gomi, omi (malaiisch kämu). Das Pronomen der Papuasprachen ist von jenem der melanesischen Sprachen einerseits lautlich ganz verschieden, anderseits macht es zwischen dem inklu siven und exklusiven „wir“ keinen Unterschied. Ich lautet: nai, mo, ka, da, arao, eme, ia; du = ni, ro, ma, a, ga; er = noi, nou, areo, eke, oe; wir — ari, nimo, erao, noea; ihr = nita, nigo, eo, ia, gana; sie = tana, nei, ereo, iabu, oma; lauter Formen, die mit den ent- * 14 2 ) Äufserst interessant ist die folgende sinnliche Zähl- methode, welche nach Chalmers „Pioneering in New-Guinea“ vom Verfasser in der weiter unten zu erwähnenden grofsen Abhandlung vorgeführt wird, l.harohapo kleiner Finger der linken Hand, 2. orahoka Goldfinger, 3. ii'ohiho Mittelfinger, 4. hari Zeigefinger, 5. hue Daumen, 6. ukova Handgelenk, 7. para Unterarm, 8. ari Ellbogen, 9. kae Oberarm, 10 hero Schulter, 11 korave Nacken, 12 avaku Ohr, 13 ubuhai Auge, 14 uvira Nase. Dann wird wieder umgekehrt auf dieselbe Weise rechts bis zum kleinen Finger der rechten Hand gezählt.

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