Globus: Globus, 18.1870

Globus, 18.1870

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708381

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708381

Persistenter Identifier:: DE-11-001723751

Titel:: Globus, 18.1870

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1870

Signatur:: LA 3252-18

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 14. November 1870

Sonstige Person:: Andree, Karl

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Dr. Nachtigal's Bericht über seine Reise von Mursuk zu den Tibbu Reschade in Tibesti. Sechste Abtheilung. (Schluß)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

MMU , ! NOK iJ & r M 218 Dr . Nachtigal's Bericht über seine Reise von Mursuk zu den Tibbu Reschnde in Tibesti . ■■ m Vii'f 'MW 5 : ! - Hit - OH HP»' l . ; ' vi v - : ? ' W MÄ f . UW HA > d ! l l W W - ''' pK ? ; - : fl Mü ! i Wik ! I> 1 l'ii • , . Z5 '••fpl ife - ! MM - I M , W Ii . - . . . V ■< * ii»1 , 1 V • M J Ii - ' • % MM O Dr . Nachtigal's Bericht über seine Reise von Mursuk zu den Tibbu Reschade in Tibesti . Sechste Abtheilung . ( Schluß . ) Anstalten zur Flucht und Verwirklichung derselben . — Beschwerliche Wanderung . — Qualen des Durstes . In Tedscherri . — Die Rettung . — In Gatron . Am Berge Tummo . Endlich gab Arami meinem Drängen auf Flucht nach , da er sah , daß sich die Verhältnisse nicht besserten , sondern vielmehr complicirteu , und da er sich schließlich doch einmal unserer entledigen mußte . Temidomi , der seines Lagbi triu - kendeu Neffen auch müde zu sein schien , trug nicht wenig da - zu bei , ihn zum Entschlüsse zu bringen . Ich hatte drei Butei'r aus dem allgemeinen Ruin ge - rettet ; für diese wurden heimlich Datteln und Weizen gekauft , welcher letztere mühsam in einem der anderen Dörfer des Flußthals zu einem fabelhaften Preise aufgetrieben worden war . Nachdem wir in zwei Nächten durch das Leben , welches herrschte , am Aufbruch verhindert waren , luden wir endlich um Mitternacht vom 3 . auf den 4 . September die zwei Ka - meele Arami's , ließen zurück , was dieser , dessen Habsucht von Neuem ans Licht trat , sich mitzunehmen weigerte , und ver - ließen eine Stunde darauf das ungastliche Thal ans demsel - beu Wege , der uns hergeführt hatte . Außer Arami begleitete uns fein früher erwähnter Neffe Gordemi ( Khonkhi genannt ) und der alte Bruder Kolokomi's , der in der Erwartung einer Tobe , die ich ihm versprochen hatte , schon 1 ] / 2 Monat zähe an uns hielt . Bis zum Aus - gauge des Flußthals gingen noch mit Temidomi und Byrsa . Wir folgten dem frühern Wege über die Masse des Tarso bis zum südlichen Rande der großen Natrongrube und wen - deten uns dann , anstatt südwestlich gen Tao zu gehen , nach Westen und Nordwesten , bahnten uns eine äußerst mühsame Passage die westlichen Abhänge des Tarso hinab und erreich - teu am 8 . September Vormittags Euneri Auso , eiueu Neben - fluß des früher berührten Euneri Aru , der sich seinerseits in den Udui ergießt . Die Reise war äußerst anstrengend , an Reiten nicht zu denken , und die Nahrung beschränkte sich noch immer auf einige Datteln . Der Bruder Kolokomi's hatte sich am ersten Tage von uns getrennt , um seinen Bruder in seinem Schlupfwinkel zu benachrichtigen , und Beide erwarteten uns dann am Rande der Natrongrube . Im Euneri Auso mußten wir Halt machen , um meine Kameele und das mit ihnen zurückgelassene Gepäck zu holen . Diese befanden sich im Enneri Arabu , wohin sich die alte Kiutafo des üppigen Futters wegen zurückgezogen hatte , und da die Bewohner Abos , welche den Arabu mit zn ihrem Territorium rechnen , uns Verderben geschworen hatten , wenn wir ihre Thäler berühren würden , so wurde Bu Zid zu seiner Tante gesandt , um sein und meine Kameele zu uns zu führen . Während der beiden Tage , während deren wir seine Rück - kehr erwarteten , traten die Pläne Arami's und seines Neffen deutlich hervor . In voller Ueberzengnng und allen Ernstes entwickelten sie ihre Ansicht , daß die Rettung unseres Lebens , welches wir ihnen zu verdanken hätten , ein vollständig ge - nügeudes Resultat für uns sei , und daß die Zurücklassung aller meiner Habe in ihren Händen das Mindeste sei , was meine Dankbarkeit thuu könne . Sie wollten mir ein Ka - meel lassen , das mit dem Bu Zid's genüge , uns nach Fesan zurückzuführen . Ich verschob die Entscheidung dieser Frage bis zur Ankunft Bu Zid's und entwarf in meinem Haffe gegen diese Banditen schon einen Plan , uns ihrer gewaltsam zu entledigen , was allerdings nicht schwer gewesen wäre . Doch noch hatten wir keine Transportmittel , und im ange - deuteten Falle würde uns auch ein Führer gefehlt haben . Nach zwei Tagen kam Bu Zid , und während ich die Ka - meele schon halb verloren gegeben hatte , erfrenete sich mein Auge , ihn mit vier Wüstenschiffen anrücken zu sehen . Doch meine Freude war voreilig . In größerer Nähe machten die schwerfälligen Gestalten der arabischen Kameele einheimischen Producten Platz , und bald stellte sich heraus , daß nur eins der meinigen die Karawane begleitete , während die beiden fremden einer Frau und einem Jüngling gehörten , welche den Marabet begleiteten . Das meinige war überdies in fo jämmerlicher Verfassung , daß es mir keinerlei Kampf kostete , es meinem Versprechen gemäß Herrn Arami als Geschenk zu überlassen ; es würde niemals Fesan erreicht haben . Das von BuZid erfreute sich ebenfalls keiner großen Prosperität , und die beiden Fremden waren vom Marabet mitgebracht worden , um womöglich zum Verstäudniß mit ihren Eigen - thümern über ihre Miethe nach Fesan zu kommen , wohin die letzteren derselben nicht abgeneigt waren zurückzukehren . Die alte Kintaso zeigte sich nicht , sondern ließ durch ihren Neffen nur berichten , daß zwei der ihr anvertrauten Thiere gestorben und eins gestohlen sei ; das Gepäck sei ebenfalls dem Diebe zum Opfer gefallen . Derselbe hatte glücklicher - weise einige Bücher und Thermometer verschmäht und meine Steinsammlung nicht berührt . Von den gestorbenen Ka - meelen sandte sie zwei Felle voll getrockneten Fleisches . Dieser Tag war vielleicht der widerwärtigste der ganzen Reise . Nachdem Alles über das Fleisch hergefallen nas Getreide war an den vorhergehenden Tagen schon auf ein Minimum reducirt ) , machten sich die letzten Ansprüche geltend , und besonders der alte , scheinbar so bescheidene Bru - der Kolokomi's wurde vorzüglich inopportun . Er beanspruchte das Kameel , das ich doch Arami versprochen hatte , und hatte nach 1 y2 monatlichen , schweigsamen Diensten in der That wohl ein Geschenk verdient . Da weder Bu Zid , noch Mohammed - el - Gatroni , noch ich selbst mich getrauten , den kürzesten Rückweg zum Tummo - Gebirge zu finden , so gab ich den Plan des bewaffneten Wi - derstandes , der selbst meiner friedlichen Seele lachte , zu dem Ginseppe Valpredn und der voll Haß gegen die Tibbu erfüllte Mohammed aber geradezu drängten , auf , überließ den Schurken noch eine wollene Decke , den Rest meines Bettes und den kupfernen Wafchapparat , gab dem Bruder Kolokomi's etwas übrig gebliebenen Cham , die rothe Takia des Gatroners und einige Thaler , welche es Giuseppe gelungen war zu verber - gen , und hatte überhaupt nur den einen Gedanken , dies un - selige Land so schnell als thunlich zu verlassen . Die Kameelmiethe war ebenfalls nicht ohne Schwierig - keiten . Die Herrin des einen hatte ihr Auge auf Paad ge - worfen , und verweigerte die Vermiethung , sofern ich ihr nicht

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